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91.
孙明 《福建论坛(社科教育版)》2001,(1):53-54
面对中央政府实行积极的财政政策的风向,福建省应抓住机遇,切实加强重点建设,落实各项消费措施,调整产业结构,增强产品市场竞争力,促进经济社会和区域经济协调发展,促进可持续发展. 相似文献
92.
孙明 《吉林师范大学学报》2005,33(3):98-100
在汉文回译成满文的过程中出现了与汉文"尔"、"勒"相对应的满语音素(位)的选择问题,由于受发音规律及发音特点的影响,通常情况下,汉文"尔"选择了满语音素"r"的促音形式,汉文"勒"选择了满语音素"l"的促音形式;而在满文资料中尤其是在涉及到人名、地名、部落名称时,则出现了几种不同的特殊情况,一方面从时间、空间以及笔贴式三个层面分析有可能导致满文书写错误造成的,另一从发音学的角度分析是因为受发音学上常讲的同化现象和异化现象的影响导致发音部位的转移造成的.总之,在汉文回译满文时,凡是涉及到人名、地名、部落名称的词,与汉文"尔"相对应的满语音素是"r"的促音形式,与汉文"勒"相对应的满语音素是"l"的促音形式. 相似文献
93.
94.
95.
《庄子》“重言”试释 总被引:1,自引:0,他引:1
在先秦诸子中,《庄子》是重言出现较多的一部书,有些重言还是在《庄子》中最先使用的。现存注解《庄子》的著作,最早的是晋人所作。由于当时距离先秦时代已比较远,语言习惯有了相当大的演变,注者对书中“重言”的解释时见可商兑之处。有些误解在后代已经得到纠正,有些问题则迄未解决妥善。本文打算根据“重言”的特点,以《庄子》原文或其它古籍为参证,对《庄子》中一些“重言”的确解提出自己的看法。所引《庄子》原文,皆以中华书局新编诸子集成本《庄子集释》为据。 相似文献
96.
在推崇偶像的社会里,偶像符号所指事物具有超越对象的巨大力量,偶像崇拜现象存在并发展的背后,势必存在相应的政治或宗教集团从中获益,破坏偶像是明确抵制偶像所代表力量的实际存在的行为,也是打击偶像所代表利益集团的行为。商代晚期武乙、帝辛的偶像破坏行为意在打压推崇偶像崇拜的宗教集团的势力,但他们的破坏行动从一开始就充满了各种不谐因素,失败的偶像破坏行为,也加速了王朝的覆灭。 相似文献
97.
徽州古村落水口景观构成初探 总被引:1,自引:0,他引:1
徽州古村落的水口反映了徽州民众对山水美的热爱与向往,水口的景观构成含有遵循自然规律的科学因素和美的观念。文章对水口景观的构成进行了详细解析,探索了水口景观环境中蕴含的传统文化内涵、反映了人类对理想的聚居环境的不断追寻。 相似文献
98.
孙明 《福建论坛(社科教育版)》2011,(4):29-30
关于社会主义政治精英选拔或干部地位获得的研究,主要围绕党员身份和教育文凭展开,其背后的逻辑是特殊主义原则的"红"与普遍主义原则的"专"之间的对立。按照这种二元分割的思路,各种理论观点可以归纳为强调党员身份的政党庇护论和重视文化教育的专家治国论。事实上,"红"与"专"的二元思路无法准确把握当前中国政治精英的选拔模式,需要提出新的研究方法和分析思路。 相似文献
99.
孙明 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2005,22(2):110-114
证人出庭作证,是现代刑事诉讼庭审制度的基本要求,是保证司法公正的基本措施。但目前我国刑事审判中却普遍存在着证人出庭作证难的现象,严重影响着刑事案件的公正审理。本文从立法、司法及证人自身等方面分析了导致这一现象的基本原因,并提出了解决这一问题的建议。 相似文献
100.
古代中国的“道”从圣王之“治”中推演而出,具有实践属性,“作君作师”的圣王统合“制作”之权,明道而且行道。在东周以降的治道裂变中,无位的孔子成为“制义”的圣人,“圣”“制作”的意涵从此裂变,但孔子之为“素王”,仍只限于不侵犯时王在“行道”意义上的“制作”权力,而只是述而明道之谓,统合行道与明道的圣人观念仍保有于政治文化观念中。在“时”“命”“制作”等社会政治权力背景下理解“道”,进而在“明道-行道”这一社会政治权力结构中理解孔子之为圣人的意涵边界,可以更接近自周迄汉对孔子身份的认知,可以对古代中国的政治理想型有更切近的体会。 相似文献