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552.
论“席勒式”的创作倾向 总被引:1,自引:0,他引:1
恩格斯指出:“不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西,为了席勒而忘掉莎士比亚。”(《马克思恩格斯选集》第4卷345页)反对席勒式的创作倾向是马克思主义文艺理论中的一个重要问题。它体现了马克思、恩格斯对无产阶级文艺的要求,包含着要求文艺创作与社会生活的辩证统一;作品的政治性和真实性的统一;作品的革命内容与完美形式的统一这样三个方面的内容。从理论上弄清这个问题,对于大力发展和繁 相似文献
553.
本多修郎(吉田敛)是日本当代著名哲学家。他从本世纪二十年代开始从事唯物论研究,是战前“唯物论研究会”的主要成员之一。他曾与著名唯物论学者冈邦雄、户坂润等共事多年,为马克思主义唯物辩证法在日本的传播和发展作了重要贡献,尤其是在 相似文献
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少数民族三大史诗是我国民间文学宝库中的宝贵瑰宝。柯尔克孜族《玛纳斯》是其中一部英雄史诗,与《格萨尔王传》《江格尔》一并称为"三大英雄史诗"。《玛纳斯》专题讲座是一门本科全校性选修课,《玛纳斯》教学是在传承和弘扬中华优秀传统文化过程中的一个普及性教育。我们从课堂实践出发就其课堂教学的一些具体教学法和教学方式进行了针对化的设计,提出了教育教学改革思路。 相似文献
555.
搞完拖呷社的粮食分配工作,我决心到觉洛山的觉洛社去一趟。因为几次电话会议,都提到过这个社的名字,他们今年的粮食分配每人超过了千斤,缴售的公余粮多,还是一色的黄谷;畜牧业也发展得很好,被评为全区的红旗单位。这一切,自然都引起了我的注意。临走时,区委书记又向我介绍说:“这个高山社,前两年还是区里的穷社,现在一跃而为全区的富社了。过去山上有首民谣说:‘冰雹多,霜冻大,种下蕎子燕麦不开花,若要不饿死,养个女儿卖下壩。’你看,说得多荒凉呀!可是好多社员如今都愿上山去落户了,几天前,从外区搬来几户彝族,硬说觉洛山上有他们的亲戚,要求去落户,经过多番的说服教 相似文献
556.
本文以我国少数民族三大英雄史诗之一《玛纳斯》为例,展现我国为保护与传承少数民族非物质文化遗产所做的挖掘整理、研究出版等一系列传承与保护的工作及成就,并围绕“双创”提出拓展宣传渠道、市场化运营培养传承人、丰富和发展其内容等建议。 相似文献
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目前,我们正处于机器智能支持和人类智能提高的阶段,因此,将会越来越多地依靠智能计算技术来增强我们的直觉和理解。在这一过程中,个人身上的信息负载不断增加,社会计算技术正在从简单的社会信息交流走向社会智能发展。“信息哲学与智能社会发展”论坛上的一些关于必要理论和方法发展的想法,为理解智慧社会提供了思想资源。在冠状病毒(COVID-19)大流行的过程中,计算/(数据)信息处理和通信技术在全世界范围内通过智能预测支持人类决策方面,发挥了人类历史上前所未有的核心作用,为决策提供了当代计算模型支持。从这场危机中吸取的关于使用智能决策技术的教训,对于用具体的现实世界内容来填补“智能社会”的概念是有价值的。 相似文献
558.
《国有企业改革三年行动方案(2020—2022)》的实施,在推进党的领导融入公司治理、建立中国特色现代企业制度上取得了积极成效。但由于存在一些以往未曾考虑、亟待解决的问题,制度优势还未能充分转化为治理效能,国有企业党委会、董事会和经理层三大治理主体尚未实现有效协同。因此,基于代理理论和现有法律框架,首先对三大治理主体进行了多维关系透视,分析了党的领导融入公司治理的制度理论逻辑,并依据对8家典型国有企业的现场调研,对三大治理主体协同运行的现实约束进行了梳理分析,最终从权责清单和实践逻辑两方面提出了实现党组织提高国有企业内部治理效能的可能突破路径,以为国有企业更好贯彻落实两个“一以贯之”,构建中国特色现代国有企业制度提供实践思路。 相似文献