尹昌衡西征评述

民国初年,以十三世达赖喇嘛为首的西藏地方政府在英人支持下,趁民国初建、政局动荡之际,驱逐驻藏川军。时任四川都督的尹昌衡,于1912年6月挂帅西征,但由于英帝国主义的横加干涉,西征最终功败垂成,未能达到预期目的,但尹昌衡西征的意义是不容忽视的。     

对康定“锅庄”一词之我见

近几年来,对康定“锅庄”一词,有多种解释,有的说,“锅庄”一词来源于汉语;有的说,康熙三十九年(1700)明正土司从木雅地区迁移康定后,“……置土目于此,听差侍贡,名曰锅庄。”;有的说,由于用三个石头支锅熬茶,故曰锅庄;还有的人将锅庄视同旅栈,等等。众说纷纭,莫衷一是。为了探讨其究竟,笔者对此也作了一些调查研究,现将看法综述于后,供作参考。一、“锅庄”一词的由来康定的“锅庄”一词来源于西藏,是藏语“古咤”的音译,即为贵族之意。     

拉萨“四大林”辨析

拉萨"四大林"是西藏历史上著名的四大藏传佛教寺院,曾长期作为四大著名高僧的私人府邸。对此已几成定论,然而关于"四大林"具体为何者的问题,长期以来一直困扰学术界。本文在查阅文献和多方请教的基础上,拟提出我们的见解,以期引起进一步的讨论。     

“不得强迫自证其罪”原则探析

“不得强迫自证其罪”原则的发展史给我们提供了一个证据体系,证明了此原则之关键并非在于是否确立,而在于如何在事实发现与权利保障的权衡中准确界定其适用范围。由于我国立法中还尚未确立“不得强迫自证其罪”原则,本文认为确立此原则已成为刑事诉讼法再修改时的当然选择。当前我们的课题是正确定位“不得强迫自证其罪”,并建立保障机制以防止该原则趋于形同虚设之势。     

浅谈小学数学课堂教学中如何培养学生自主学习的能力

一、创设生活情境，激发学习兴趣，促进学生主动学习
　　兴趣是推动学生求知欲的强大动力，学生只有对所学的内容产生浓厚的兴趣，才会自主探究、专心学习。在学习新知时，教师根据学生年龄特点，通过说话、游戏、讲故事、猜谜语等形式，为学生创设愉悦的教学情境，使学生轻松、愉快地进入课堂教学中。因此在教学中，我根据学生的年龄特点以及教材的编排，从学生生活实际引入、让他们体会到生活中处处有数学，使他们在轻松、自然的情境下，产生浓厚的学习兴趣，从而进行积极主动地自主学习。     

近二十年来国内十三世达赖喇嘛研究动态述评

十三世达赖喇嘛是近代西藏地方的政教首领,是中国近代史上一位重要人物.近二十年来,学术界对他的研究,特别是对其功过是非的评价,有了不少新的成果,值得大家关注.     

门巴族、珞巴族传统体育变迁与传承的探讨

以西藏民族史、文化学视角,梳理了门巴族、珞巴族传统体育与藏族传统文化的渊源,在分析门珞族传统体育文化特征基础上,认为由于受现代文明的冲击,城镇化进程的加快,使门珞族传统体育在流动频频的现代社会中发生变迁,代表一个民族文化的传统体育正在走向消亡。提出要加强对门巴族、珞巴族传统体育的挖掘整理,尊重传统体育存在的载体与民风民俗,以旅游业带动传统体育的传承发展,把学校体育作为传统体育传承的有效手段。     

东纳藏族部落族源考略

［摘要］东纳藏族部落现主要居住在河西走廊西端的肃南裕固族自治县祁丰藏族乡,是现居于于我国境内最北端的藏族部落,人口约为2800人。诸多原因导致学术界对东纳藏族部落关注不多,其社会历史与部落文化研究尚处于基础阶段,文章结合文献资料及部落文化现象对东纳部落族源历史情况进行初步探讨。     

雪域古芳 馨香万里——藏族古典小说《旋努达美》①评介

<正> 动人的绘画、精巧的器件、栩栩如生的雕塑、准确无误的激光、遨游太空的飞船……人们常常怀着崇敬的心情来看待这些人类智慧的结晶,誉之为“巧夺天工”。而对祖国各民族文艺宝库中的珍品——丰富多采的文学作品,我们将称它什么呢?大海的浪花?蓝天的云朵?雨后的彩虹? 藏族文化,是祖国文化的一部分。在漫长的历史长河中,藏族人民在创造了丰富的物质财富的同时,也创造了丰富的精神财富——瑰丽多姿的藏族文化。其中优     

席慕蓉我的家在内蒙古高原上

母亲的家乡是内蒙古昭乌达盟克什克腾旗。听说春天来时草原上会开满了花朵，而夏风过时草香直漫到天际。乡关路远，归梦难圆……曾经有一位诗人，踏着“如歌的行板”，嗅着幽远的“七里香”，追寻着“无怨的青春”，“在爱的筵席上”热恋着“楼兰新娘”，却不得不承认：所...