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61.
新形势下强化银行思想政治工作的思考张云浩,汪丽华一新形势下银行的思想政治工作能削弱吗?不能削弱,只能加强。邓小平同志的一贯思想也是重视和加强新时期的思想政治工作。在改革开放和现代化建设新的历史条件下,特别是在党的建设、经济建设的关键时刻,邓小平同志总...  相似文献   
62.
随着我国家庭功能的衰退以及老龄化程度的不断加剧,发展社会化养老服务体系成为共识,但其目标是提高老年人的自立程度,还是培养他们对社会的依赖,存在争议。 基于西方老年社会工作以及中国本土情境,从照顾管理走向参与、赋权正成为一种发展趋势,如何通过个体、团体、组织和社区赋权,尽可能实现老年人的自我独立成为老年社会工作的终极目标。 这要求对当下老年社会工作的政策实践进行持续反思,在肯定政府责任的基础上,积极倡导“自我独立”的价值目标,并将赋权作为一种基本理论方法,不断改变老年人认知和老化态度,推动老年人与环境的良好互动,以尽可能的通过自身能力、家庭网络或制度化辅助来实现“自我独立”。  相似文献   
63.
反倾销对对外直接投资的影响是一个在国际学术界逐渐引起关注的问题.本文首先建立了一个反倾销对对外直接投资影响的微观模型,并以美国提起的反倾销为例,对反倾销在对外直接投资过程中的影响进行了实证分析,最后从启示的角度对我国实施的反倾销行为所引发的反倾销跳脱对外直接投资问题提出了政策建议.  相似文献   
64.
运用问卷调查法以三所农村幼儿园350名幼儿作为研究对象来探讨农村留守幼儿的亲子关系与自信心的关系。研究结果表明:非留守幼儿在母子亲密、父子亲密方面的得分极其显著地高于留守幼儿,在母子冲突、父子冲突方面的得分极其显著地低于留守幼儿;非留守幼儿在自信心及各维度上的得分均极其显著高于留守幼儿;留守幼儿的母子亲密、父子亲密与自信心及各维度之间存在非常显著正相关;父子亲密、母子亲密能对留守幼儿自信心能够产生正向影响,父子亲密对留守幼儿自信心的影响作用大于母子亲密对留守幼儿自信心的影响。  相似文献   
65.
66.
67.
人类文明的终极问题是什么?不是"人应当如何生活"的道德问题,而是"我们如何在一起"的伦理问题。这一问题的哲学辩证要求调整关于文明的理念与态度,由"轴心文明"走向"对话文明",回到"我们"的第一人称复数,回到人类文明史的简洁智慧,回到人的生命和生活本身。苏格拉底之死、上帝之怒—孔子周游、老子出关,中西文明的诞生史虽万种风情,却以悲剧和喜剧的不同体裁演绎着同一主题,这便是人类从伦理世界中分离和回归的悲怆情愫。"上帝死了—尼采疯了"、"打倒孔家店",现代文明的"青春期危机"反绎了同样的文化密码,只是问题式由"我们如何在一起"的终极追问,演进为"我们能否在一起""这个世界还会好吗"的终极怀疑。走出危机,有待哲学地反思:"‘我’,如何成为‘我们’?""‘我们’的世界缺什么?"。"我们在一起"的和而不同,需要两大哲学条件,一是伦理,二是"精神",它凝聚为一个口号和信念:"学会在一起"。  相似文献   
68.
经济增长通过技术效应、规模效应以及结构效应影响环境质量.本文从结构效应出发,利用1997-2014年重庆市时间序列数据,通过协整检验及误差修正模型分析了重庆市产业结构高度化和产业结构合理化对污染排放的影响效应.研究结果显示:(1)产业结构高度化加剧了污染排放,产业结构合理化则有利于减少污染排放;(2)短期内,误差修正机制会弱化环境政策的实施效果.因此,一方面重庆市要继续推进产业结构优化升级,另一方面要保持各项环保政策实施的稳定性和长效性.  相似文献   
69.
大中型企业作为整个经济体制改革的核心,近年来虽然取得了很大成效,但从目前情况看,搞得好的、一般和差的各占三分之一,人们希望其经济效益能像生产经营状态那样同步回升而步出低效运行的状况。  相似文献   
70.
甲鱼孩子     
大多数人或许都习惯了停车场门口大写“P”的标志。不过最近,生活在上海的朋友们可能会看到“P+R”停车的标志。这代表的是什么呢?  相似文献   
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