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571.
英汉语言中的颜色词并不单纯表示某种颜色,而是包含有丰富的文化内涵,从中反映出两个民族各自不同的文化印迹。从文化的角度探讨英汉颜色词语的用法,在对比中分析其所折射出的文化内涵差异,以避免在跨文化交际中出现失误。 相似文献
572.
573.
伊丹才让 《西北民族大学学报》1998,(3)
藏族母语诗歌在当代得到迅捷发展,形成了崭新的气候、环境和氛围。以诗集《黎明天女的召唤》作者为代表的数以百计的诗人翻新了藏民族传统诗歌氛围而更贴近社会人生,他们在创作实践中增强了应变的能动性,完善着符合藏民族欣赏习惯和审美意识的诗歌个性,成为充满哲思和诗思灵气的新一代诗人。藏族当代母语诗歌进入了一个可持续发展的新时代 相似文献
574.
575.
在北流市东郊清湖路,沿烈士公园直行300米,一所集医疗、教学、科研、预防保健、急诊急救为一体的综合性医院——北流市人民医院座落于此。院内繁花似锦,绿树成荫,新落成的总投资近3000万元、建筑面积近2万平方米的住院大楼更是巍然耸立,气派非凡。 相似文献
576.
自10世纪以来,德却噶波(■)逐渐成为西藏西部阿里同拉达克的大致分界线。17—18世纪,两地传统分界大致维持在德却拉日噶波(■)一线。1834—1840年,查谟道格拉人先后3次派兵入侵拉达克,后在1841年又入侵西藏阿里。森巴战争结束后,西藏同查谟道格拉人签订了和平“甘结”。在“甘结”中,双方重申要维持传统疆界。1846年,英国支持道格拉人建立了查谟和克什米尔土邦。由此,英国在拉达克及其周边地区建立起“宗主权”。印度独立后,继承了英国在喜马拉雅边境的“殖民遗产”,利用不具法律效力的“条约”企图包装和巩固其“殖民遗产”,以便扩张其主权边界乃至建构其民族国家边界。文章利用多文种材料梳理和考辨10世纪以来阿里同拉达克的传统分界线大致在“碟穆绰克”,认为中印碟穆绰克“边界”问题关涉传统分界向主权边界转换、殖民入侵与独立建国后的边界等维度,应依据历史事实加以解决。 相似文献
577.
余秀才 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2010,12(4):39-42
以唐骏“学历门”事件为例,分别从网络舆论形成的心理场、网络舆论背后的心理失衡与媒介表达、网络舆论中网民的媒介期望与心理均衡三个方面论述了网络舆论形成的心理机制。在网络舆论形成的心理场中,网民由社会事件引起心理失衡,到寻求网络媒介的舆论表达,再到心理均衡,是网络舆论形成的重要心理动因。 相似文献
578.
579.
著名青年学者、经济学家、深圳市南山区委副书记黄锦奎编著的《知识经济与价值转化工程》一书,由广东经济出版社出版,近日起在全国发行。广东省社会科学联合会、《学术研究》杂志社等单位为此于9月3~5日在深圳召开了全国第二届价值转化工程学术研讨会暨“知识经济与价值转化工程”专题学术研讨会。著名经济学家李京文等全国60多名专家学者和经济企业界代表参加了这次会议。黄锦奎系广东省优秀中青年社会科学家、国家特殊津贴专家、深圳市杰出专家、价值转化工程创始人。他的学术专著《现代点石成金术———价值转化工程》一书获国家… 相似文献
580.