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221.
2020年以后将普及12年义务教育随着我国基本普及九年义务教育和基本扫除清除青年壮年文盲,以及义务教育条件的改善,普及义务教育工作的重点将会逐步转移到提高教育质量上来。经过一段时间的巩固和提高,首先是大中城市和沿海经济发达地区,然后是全国其他地区将会有步骤地从普及九年义务教育向普及高中阶段教育过渡, 相似文献
222.
223.
上世纪80 年代初,父亲家从宣武区搬到复兴门新居,与萧乾、文洁若老师一家为邻,而且还是"低头不见抬头见"的门对门.从那以后,我们与萧老一家就成了好邻居、好朋友,至今已有30 多年的"邻龄"了.
您可能会疑惑,平民百姓与文化名人是如何成为邻居兼好友的呢?我想,这应该缘起于我父亲和萧老这两位"老北京"的一见如故吧.父亲搬到复兴门后,我的小弟世杰照顾父亲的起居生活,给老人订了一份《北京晚报》,作为他的"精神食粮".每天下午报纸快送来的时候,腿有残疾的老父亲便扶着楼梯从五楼"慢步"到一楼去取报纸——这成了他每天一次的锻炼,乐此不疲.我家对门的萧老,当时也订了报纸,包括《文汇报》《光明日报》《羊城晚报》等,多达七八种. 相似文献
224.
225.
通过对专业技术人员继续教育公需课程设置的反思,提出公需课程设置的四原则,介绍南通市继续教育公需课程设置、培训的经验做法。 相似文献
226.
尹华广 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2009,23(6)
法家的法治主张,是一套组织领导的理论和方法.作为一个现实主义学派,首先,法家从作为统治者的君王的角度,认为绝大多数君主通常都是些上不及尧、舜,下亦不为桀、纣的"中人",这些作为"中人"的君主借助法也能将国家治理好;其次,从被统治者角度,法家实质上是将作为被统治者的臣民分为"善人"、"恶人"及介于"善人"与"恶人"之间的"中人",由于社会中绝大多数被统治者是"中人",因而国家治理的重点和最终目标就在于这些"中人". 相似文献
227.
婆罗多、新护、波伽等人的梵语诗学味论与西方诗学相关理论,存在很多可以比较探索的地方,如情由论和艾略特的"客观对应物"、味论普遍化与康德的非功利论、新护的潜印象原理与荣格的原型理论、波伽的艳情味和弗洛伊德的原欲说,等等.这说明,在中西诗学比较之外,引入梵语诗学与西方诗学比较研究的新维度,将会使中国比较诗学研究的内容更加丰富. 相似文献
228.
通过加快高新技术产业化,做大做强高新技术产业,这是世界各国的通行做法.高新技术产业化,是指通过开发、生产和经营管理等环节,将高新技术成果商品化并进行规模化生产以形成高新技术产业,使高新技术成果转化为一个国家或地区的经济实力和竞争能力的一个过程.在深圳市科技和信息局挂职期间,笔者通过深入调研,深切感受到深圳市委市政府高度重视高新技术产业化工作,成效显著,其经验和做法值得重庆借鉴. 相似文献
229.
1926年4月15日,为了解决中共重庆地委学委书记杨洵和共青团重庆地委书记童庸生之间的矛盾和误会,中共重庆地方执行委员会和共青团重庆地委,在秘密机关二府衙召开了一次严肃认真的民主生活会。 相似文献
230.