WTO的竞争政策及其对中国的影响——兼论制定反垄断法的意义

《多哈宣言》 ,WTO成员方将在 2 0 0 3年 9月墨西哥召开的WTO第 5届部长级会议上就制定一个益于推动国际贸易和发展的竞争政策多边协议进行谈判。本文论述了竞争政策与国际经贸活动的关系 ,评析了竞争政策领域迄今的双边合作和多边合作 ,阐述了WTO成员方特别是欧盟、美国以及发展中国家关于竞争政策多边协议的立场 ,并提出中国应有的立场和对策。中国应当积极参加WTO关于竞争政策多边协议的谈判 ,并在这个大背景下 ,抓紧制定反垄断法。反垄断法是市场经济国家的法律基石之一 ,是确保市场机制、实现资源优化配置和提高经济效率的一部基本法。竞争政策是国家的长期策略 ,而不是一时的权宜之计。因此 ,应当注重竞争法和竞争政策的研究。     

刘蕺山与明代理学的基本走向

刘蕺山与明代理学的基本走向崔大华明代理学有两个展现其新的理论思潮的基本走向：一是在朱学笼罩下由理本论向气本论的转移；一是明代中叶以后在王学风靡和流弊滋甚的情况下，心学本体论的重建。刘蕺山的理学思想正处在这两个走向的交会点上，也是在这两个走向的终点上。...     

王士祯诗学情感论的实质

清初,王士祯巳被誉诗坛“一代之宗”。然而对于王士祯的诗学,自他在世之际始,就众说纷纭,褒贬不一。本文试图将王士祯诗学中的审美情感理论,放在中国封建社会中、后期诗学的背景下,作些剖析及探讨,以便进一步阐清王士祯诗学中审美情感理论的实质及价值。“诗缘情”——一个古老命题的新解中国古典诗歌经历了唐代灿烂高峰之后,几乎一去不复返地走上了下坡路:宋诗欲在唐诗之外另辟蹊径,结果却以学为诗,以理为诗,用抽象思维代替了形象思维;明诗     

观念变革与社会发展

在社会实践过程中,人类对客观事物的认识不断加深,决定了人们的观念在不断变革。社会发展是人类观念变革的基础,观念变革又是社会发展的内在要求,社会发展需要观念变革作为先导。建设有中国特色社会主义理论指导下的改革开放。是当代中国最伟大的实践活动。它的成功将极大地促进中国     

老庄异同论

在先秦,作为共同组成与儒家、墨家相对立的道家思想阵营的老子思想和庄子思想,其相同一致之处自然是十分明显的。但是,再深一点涉入即可发现,老、庄之间实际上存在着深刻的分歧。老、庄异同是许多老、庄思想研究者都探索过的问题,并且从不同的学术理论立场得出了不同的结论。我不满意这些结论的准确性和深刻性,觉得有必要把这个问题提出来再讨论一下,因为从科学的中国思想史的角度看,这毕竟也是中国传统思想源头上的一个重要的问题。     

略论原始民族在生育过程中的饮食禁忌

饮食是人类生存和繁衍的首要物质基础。饮食文化比起器物文化来,它的社会学和心理学的因 素更为显著。原始民族在生育过程中所施行的饮食禁忌,特别是父亲的饮食禁忌是原始民族利用交感巫术给 予妻子心理上的安慰和鼓励,籍巫术的感应力以求母婴的平安、种族的繁衍。     

庄子思想的文学特质及其影响

<正> 在先秦诸子思想中,庄子思想是一个思维开阔、意境宽广、对后世影响极大的思想体系。庄子思想在很多地方表述了可能是属于所有人的那种情境,所以它已不属于他个人和他的那个阶级,而是以构成其思想特质的三个方面——个人从自然、社会、自我造成的精神束缚中超脱出来的人生哲学,浪漫主义的文学,立足于经验事实上的理性思辨,加入了、影响了以儒家伦理思想为主导的中国文化的形成和发展过程。对庄子思想的人生哲学特质及理性思辨特质,我将另文论述,本文仅就庄子思想的文学特质及其对中国文学、艺术的发展所产生的明显的、巨大的影响,试作一点分析。一庄子思想的文学特质,首先是指它的深刻的人生哲学思想主要不是通过理论的逻辑论证来阐明的,而常是通过寓言故事情节的发展而展示的。《庄子》一书有一百多个寓言,司马迁称其     

在山西省纪念抗日战争胜利50周年学术讨论会上的讲话

在山西省纪念抗日战争胜利５０周年学术讨论会上的讲话崔光祖各位专家、同志们：今年是世界反法西斯战争胜利和中国抗日战争胜利５０周年。今天，由山西省史志研究院、省委党校、省社科院、省社科联、省中共党史学会、省历史学会在这里联合召开学术讨论会，这是我省史学研...     

浅析邓小平对当代中国爱国主义精神的论述

浅析邓小平对当代中国爱国主义精神的论述□崔宝光邓小平既是伟大的马克思主义政治家，又是伟大的爱国主义者。社会主义与爱国主义在他身上达到了完美的统一。邓小平建设有中国特色社会主义与爱国主义具有高度的一致性。建设有中国特色的社会主义，是当代中国爱国主义的最...     

元代青海地区土地占有及赋役状况探讨

<正> 北宋初,特别是(口角)厮啰政权时期,青海境的吐蕃人中,封建领主制已取代奴隶制居于主导地位。北宋末年,宋王朝对河湟地区实施了近30年的统治,并向这一地区迁来了一批汉族农民。北宋的封建地主制经济制度对河湟吐蕃人产生了强烈影响,以至数万户吐蕃人“愿比内地”,即情愿接受中原地区的政治经济制度。期间,青海东部租佃关系有了进一步发展,佃户对地主的人身依附关系有所弱化,但尽管如此,与中原地区相比仍存在不小的距离。金和西夏统治河湟时,生产方式大体保持了北宋末的水平。至于河湟农业区以外的广大地区,长期以来以游牧为生,受汉族地区经济制度的影响相对微弱,其社会发展水平较低,仍盛行部落领主制,部落属民对领主的人身依附关系强烈。