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我国法律援助制度的建立、意义和发展 总被引:1,自引:0,他引:1
法律援助制度是指国家为保证法律赋予公民的权利在司法实践中切实得以实现,对于那些经济困难而无力支付各项诉讼费用的公民无偿提供法律上的帮助,以真正实现法律面前人人平等的一种法律制度。2003年9月1日,我国第一部关于法律援助的全国性立法的《法律援助条例》开始实施,它标志着我国法律援助工作已从制度创立到了加快发展的新的历史阶段,标志着我国法律文明已加入世界一些先进国家的行列。建国以来,我国法律援助立法工作从无到有经历了一个很长的历史阶段。随着社会发展、进步的加快,我国法律援助条例的建立和实施有着不可估量的现实意义… 相似文献
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哲学是什么是哲学的前提性之问,我们不可能企求一劳永逸地对其做出一个完美无缺的解答,但却可以从方法论向度对之研究的特定领域进行界定。从无限的终极维度研索宇宙人生,乃是哲学区别于其他学科的基本视域之所在。但是,近现代哲学对形而上学终极本体进行了持续不断的批判和解构,致使其在一个相当长的时期内处于式微和衰落的状态。海德格尔从主体人即此在出发,通过此在对在的去蔽和揭示,使在之本体得以澄明和敞开,从而确立了一个此在与在同源共生的一体化体系。马克思则以现实的人为起点,通过批判唯心主义和旧唯物主义,构建了一个基于实践的主客体相统一的新唯物主义,从而为破解终极的本体之谜提供了新的通途。 相似文献
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作为五四时期知名的文化保守主义者,杜亚泉关注国际政局和世界形势,具有开放的文化心态。他对东西文明进行学理意义上的比较,主张多元主义和文化调和论,断定东西文明不仅是静的文明与动的文明的差异,而且是精神文明与物质文明的差异。他不承认西洋文明在总体上比中国文明优越和进步,认为中国文明可以“救济”西方文明,乃至对世界文明作出补救性贡献。这种文化调和论肯定中华文明有其自身的价值,力主通过东西文明的调和,创建以中国传统文明为根基的中国现代新文明,体现了对民族命运的关怀和对中华文明前途的担忧。这一思想顺应并揭示了五四时期东西文化交汇融合的发展趋势:思想自由、价值多元与开放包容的格局。但他夸大了西方近代文明的弊端,误解了欧战对西方近代文明的消极影响,仅仅看到两种文明的民族性差异而否定两者之间更为明显的时代性差异则是错误的,这无益于东西文化问题的真正解决和中国现代新文明的建构。 相似文献
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按40mg·kg~(-1)剂量给3只成年山羊口服脲酶抑制剂散剂,分别于不同时间采血,用三氯乙酸除去蛋白质后,在270nm处测定光密度,再与标准曲线对照求血药浓度。结果表明:各羊给药前后血样均无明显差异(P>0.05),即该脲酶抑制剂在山羊口服难于吸收。 相似文献
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一 前 言 高等学样担负着培养高级专门人才和发展科学技术、文化的双重任务,教师在完成教学任务的同时,也要承担一定的科研工作。这对于增强教师科研意识、提高师资水平、搞好学科建设,提高高校整体科技水平以及教学质量都有非常重要的意义。 高校中从事科研工作的人员一般由三部分人组成:以教学为主的教师;以科研为主的教师;专职科研人员。按有关规定,以教学为主的教师每年的科研工作量与教学工作量之比应不低于1:3,以科研为主的教师应不低于3:1。教学工作量的考核,国家教委早已颁布了一套比较完整的确定方法,而科研工作量的考核,各兄弟院校也相继出台过各自的有关科研工作量考核办法,但科研工作量由于存在许多复杂的因素,至今仍难以形成一个统一的标准算法。如果对科研工作量没有一个比较合理的量化计算方法,就会使得从事科研人员的辛勤劳动得不到应有的承认,势必会损伤他们承担科研任务的积极性,影响 相似文献