陕西省农户金融抑制与福利损失——基于2007-2012年6000户农户调研数据的实证分析

运用Biprobit模型和含有哑变量的面板回归模型,采用2007—2012年陕西省6000户农户的调研数据,实证估计了农户的金融抑制程度及其导致的福利损失。结果发现,62.6%的农户受到了金融抑制,受到完全抑制和部分抑制的农户分别为43.3%和19.3%;金融抑制使得农户家庭净收入和消费支出分别减少13.0%和19.3%,而完全抑制使农户家庭净收入和消费支出分别减少15.9%和21.1%。     

关于实现我市“九五”期间个体私营经济发展目标之我见

个体私营经济是全市经济中具有内在生机和活力的新经济增长点，也是“九五”期间全市经济发展的战略重点之一。按照市委、市政府“五年任务三年完”的要求，全市个体工商户在1995年的基础上，到1998年每车以23％的速度增长，比原计划提高10个百分点，从业人员以21％的速度增长，比原计划提高9介百分点，营业额以27％的速度增长，比原计划提高12个百分点；工业产值以45％的速度增长，比原计划提高20个百分点．私营企业在1995年的基础上，到1998年每年以45％的速度增长，比原计划提高11个百分点，营业额以27％的速度增长，比原计划提高12个百…     

谐趣·欢趣·奇趣——杜诗与美育三题

谐趣胡适说:“陶潜与杜甫都是有诙谐风趣的人,诉穷说苦,都不肯抛弃这一点风趣。因为他们有这一点说笑话做打油诗的风趣,故虽在穷饿之中不至于发狂,也不至于堕落。”(《白话文学史》) “诙谐风趣”确乎是杜诗的特色之一。不过杜甫是否做打油诗?他在穷饿之中是否发狂?这就需要实事求是地探究一下了。打油诗是诗歌的一种通俗形式,多半是纯粹的文字游戏。唐代张打油《雪诗》:“江上一笼统,井上黑窟笼。黄狗身上白,白狗身上肿。”(《升庵外集》)它除了表现处处堆着雪的杂乱形象和顺口溜的音调以外,究     

论中国古代史职的产生及其文化意义

社会意识形态发展,要求原始的巫觋成为一个专业集团。他们为此开始记诵世系、族谱等,并使祭祀仪式变得更加精致、繁杂,这使得历史意识和礼仪知识能以“旧典”的形式传承,并成为他们职业性存在的依据。甲骨文字的出现是由巫而史的一个重要的契机和前提。史官的职责就是记录祭祀过程和保存卜辞文献,见证祭祀过程,并渐渐进入祭祀的核心。史官最初的意义,首先是依据历史合理性和把握历史的技术,以保证巫觋的职业化,其次是通过对历史文献的阐释而进入现实阐释,从而获得一种世俗的话语权力。     

近代文化嬗变中“新音乐”的发展历程

中国近代史上的新音乐运动 ,起步于依声 (外国曲调 )填词的学堂乐歌 ,发展于五四以后“新国民乐派”的声乐、器乐和歌舞形式 ,而成熟于抗战时期的全民歌咏运动。在此历程中 ,新音乐逐渐找到“乐”的时代脉搏和民族本根 ,并且在中国社会动员中发挥了独特的作用     

我国传媒集团的发展及现状分析

总结国内外学术界关于传媒集团化的研究状况,描述我国传媒集团化的发展进程,分析我国传媒集团化发展中存在的产权残缺、委托人残缺、内部管理不规范、缺乏内部约束和激励机制等问题。     

帮扶“问题学生”初探

"问题学生"是学校中一个特殊的群体,往往是学校安全和稳定的隐患,也是老师们最"头痛"的难题,一致视其为老大难问题,如果得不到及时纠正,就会在一定的时间爆发,产生不良的后果。     

110kV变电站实行无人值守运行管理模式的探讨

近年来,自动化与信息化技术的发展迅速,电力行业作为国民经济命脉在现代化建设之中的地位越来与重要。在现代化的供电系统中,电力发展的数字化、网络化和自动化是必然趋势,因此,实现变电站无人值守是促进供电系统现代化的必经之路。本文针对110kV变电站实行无人值守模式的可行性做了研究,并提出了变电站无人值守管理模式。     

听到漏气声什么压力都没了

现象：为发泄爱上超市捏饼干 “心烦、郁闷、狂躁……想打人不敢打，只好去超市捏一捏方便面，拧一拧饮料瓶，戳一戳小蛋糕。”     

论双语制

“个人或集体(一个民族的全体或部分)使用两种或两种以上语言现象”称为双语现象。双语现象是人类物质文明和精神文明发展的产物。当代多民族国家普遍存在着双语现象和双语制问题。双语制(亦称双语并用制)适应着民族之间或国家之间进行交际的需要,同时促进民族的发展和国家的进步。在多民族国家中,因一定的历史原因、社会条件和自然、生活环境的不同而形成的双语现象和双语制问题具有不同的特点。双语现象和双语制问题必将长期存在和发展,语言的一元化与多元化之间的矛盾将长期存在和发展。