市场经济与教育价值观变革

在市场经济条件下,出现了教育市场化和不允许市场经济介入教育等价值观冲突。对教育价值观变革所提出的新课题作对策研究,构建科学的教育的市场价值观和非市场价值观,并正确处理这二者的关系,以形成完整的健康有序的教育规范,是我国教育改革和发展的当务之急,也是它责无旁贷的历史使命。     

可持续发展:一种崭新的社会文明观

可持续发展思想，是一种崭新的社会文明观。它的提出本身，就是对传统工业文明，特别是对其中不文明的东西的一种否定，是发展观上的一次飞跃，标志着一种崭新的社会文明观的诞生     

镇江农村改革三十年

回顾三十年改革之路，镇江农村改革大体经历了四个阶段：第一阶段，1978年至1984年，全市普遍实行了以家庭联产承包责任制为主的双层经营体制：第二阶段．1985年至1991年．全面开展了农村经济结构调整：第三阶段。1992年至1997年，确立了社会主义市场经济的目标，开始走上了市场化轨道；第四阶段，1998至2008年，     

瑶族的“信”道德观及其现实意义

瑶族是具有悠久历史文化和道德传统的少数民族，他们的“信”道德观体现在社会生活的许多方面，这一传统美德在历史发展的进程中，对于加强本民族的凝聚力，加强与各兄弟民族的团结，调整人与人之间的社会关系，曾起过积极作用。在人类即将跨入２１世纪的时刻，这一传统道德规范仍然具有积极向上的文化价值     

社会主义核心价值体系的实现路径——基于价值认同的角度

社会主义核心价值体系的实现过程,不仅是一个教育灌输的过程,更是一个价值认同的过程。要实现对社会主义核心价值体系的价值认同,真正把社会主义核心价值体系“转化为人民的自觉追求”,需要把握好“尊重多样差异,坚持一元导向”的价值引导、“坚持平等沟通,实现渐进渗透”的价值转化和“寻求社会共识,凝聚发展合力”的价值整合三个环节。     

新疆农业结构的特征与发展趋势分析

农业结构战略性调整是新疆农业和农村工作的中心,是新疆农民增收、农业增效的关键,是新疆农业发展的战略重点,也是农村经济持续、稳定、协调、健康发展的有力保障。该文从历史和空间地域的角度,以种植面积的数据为基础,采用结构相似系数动态地分析出新疆粮食作物播种面积呈下降趋势;棉花产业已成为新疆的支柱产业;林果业发展前景广阔,正成为农民增收的新亮点;蔬菜产业的发展还不清晰,实力还很弱;其他作物的变化呈现出不同的发展趋势。     

晁补之山水田园诗论析

晁补之的山水诗既对山水景物作形象逼真的描绘,以比喻、拟人等修辞手法生动地再现了山水的优美情状,描绘出绮丽明媚的自然美景,也借山水陶写了诗人的内心情感.晁补之的田园诗真实地描摹了乡村秀丽的景色,诗作体物精微,寓意深远.晁补之将其品格操守、人生感受通过所咏之山川风物含蓄委婉地表露出来,诗中景物贯注着诗人的情感,融凝着诗人的精神,蕴贮着诗人的气度,呈现着诗人的襟抱.     

基于网络舆情的大学生思想教育体系的构建研究

在互联网迅速发展的今天,网络舆情越来越成为人们的一种重要的舆情模式。从舆情出发引出网络舆情理论的发展过程,指出网络舆情对于大学生的思想的影响。在此基础上构建了一个基于网络舆情的大学生思想教育体系框架,即“预警———应对———善后———反馈”的体系。     

应重视邯郸哲理性成语典故的研究——以《公孙龙子》为例

邯郸被命名为“中国成语典故之都”,这是邯郸地方文化建设中的一件大事。邯郸学术界有责任对其进行深入的挖掘和研究,提高成语典故之都的学术品位,造福于邯郸人民。文章从哲学的角度,通过对《公孙龙子》中“白马非马”和“鸡三足”进行的探讨,提出了应重视开发那些具有深刻哲理,给人启迪,给人以智慧的深层次的成语典故的观点。