全文获取类型
收费全文 | 1218篇 |
免费 | 48篇 |
国内免费 | 7篇 |
专业分类
管理学 | 130篇 |
劳动科学 | 26篇 |
民族学 | 60篇 |
人才学 | 22篇 |
人口学 | 6篇 |
丛书文集 | 259篇 |
理论方法论 | 70篇 |
综合类 | 599篇 |
社会学 | 73篇 |
统计学 | 28篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 15篇 |
2022年 | 11篇 |
2021年 | 11篇 |
2020年 | 17篇 |
2019年 | 8篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 16篇 |
2016年 | 23篇 |
2015年 | 32篇 |
2014年 | 67篇 |
2013年 | 40篇 |
2012年 | 55篇 |
2011年 | 46篇 |
2010年 | 78篇 |
2009年 | 67篇 |
2008年 | 43篇 |
2007年 | 54篇 |
2006年 | 63篇 |
2005年 | 59篇 |
2004年 | 57篇 |
2003年 | 55篇 |
2002年 | 29篇 |
2001年 | 44篇 |
2000年 | 42篇 |
1999年 | 33篇 |
1998年 | 29篇 |
1997年 | 27篇 |
1996年 | 19篇 |
1995年 | 22篇 |
1994年 | 26篇 |
1993年 | 12篇 |
1992年 | 17篇 |
1991年 | 13篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 17篇 |
1988年 | 13篇 |
1987年 | 9篇 |
1986年 | 9篇 |
1985年 | 12篇 |
1984年 | 12篇 |
1983年 | 9篇 |
1982年 | 14篇 |
1981年 | 5篇 |
1979年 | 3篇 |
1965年 | 4篇 |
1964年 | 3篇 |
1959年 | 4篇 |
1958年 | 2篇 |
1957年 | 3篇 |
排序方式: 共有1273条查询结果,搜索用时 15 毫秒
91.
我首先想要提到的是自一段时间以来促使我重新探讨反思(Reflexion),亦即对反思进行反思的原因。通过对此动因的概述,也就会越来越清楚地表明:我现在想在何种视角中来讨论反思。 相似文献
92.
93.
祝注先 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,23(4):137-140
本文就辞书对“埏”、“噮”、“■”、“■”的处理,根据语言资料的实际用倒和前人论述.进行考察、辨析,提出了自己的看法。 相似文献
94.
95.
96.
康志杰 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
台湾著名自由主义思想家殷海光的宗教信仰,表面上看似乎充满着矛盾与悖论,但深入探讨其思想,可以发现,殷先生的宗教信仰是与自由主义融为一体的思想体系,是追求一种彻底的“心灵的自由”。他的思维轨迹是在否定上帝→讨论宗教→确认上帝的存在(心灵自由)递嬗着多层次的人生周折,其宗教信仰自由思想在今日仍然具有积极的道德价值和文化意义。 相似文献
97.
自80年代初开始,中非货币经济共同体遭遇了严重的金融危机,其主要归因于外债问题。本文的研究目的在于考察中非货币经济共同体外债的主要决定因素,并根据实证研究结论得出缓解债务危机的政策建议,同时为发展中国家规避和解决债务危机提供相应的启示。本文首先对影响中非各国外债的内生因素和外生因素展开描述性分析,然后在世界银行提供数据的基础之上,运用Panel Data Models对1980—2001年中非六个国家22个年度数据进行了经验分析。本文实证研究的结论为中非货币经济共同体外债危机是涉及到政治制度、经济政策、外部环境以及内部管理多种因素的一个复杂的动态过程。所以,建立一个缓解债务清偿、增加融资渠道和方式、降低出口的不稳定性、控制人口数量以及完善经济金融制度的行动和策略框架是发展中国家降低债务风险、获得经济良性发展的必要条件和必经途径。 相似文献
98.
99.
康蚋德&#;克奇尔美国 《阅读与作文》2010,(1):23-25
希望是生活的动力,是获得成功的起点。在内布拉斯加州宽阔的原野上,童年的“我”播下几粒西瓜籽,在第二天竟然收获了一个滚圆的大西瓜。这是怎么回事呢?仔细品读下面的文章,你一定会找到答案的。 相似文献
100.
康·格桑益希 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,22(8):112-117
中国西部阿里古格藏传佛教壁画艺术,在近千年的发展历程中,上承古象雄文明和本土本教文化的内涵遗风,外溶中亚、西亚、南亚文化之优势,内纳卫藏多康之精髓,下启佛教后宏期文化之先河.以审美性极强的艺术形式、大体量的规模型制,多彩多姿的表现内容题材、绚丽浓烈的色彩渲染,细密精工的线条勾勒、装饰性极强而又多变的构图,优美婀娜、律动感极强的生动造型、入木三分的民间世俗风情描绘.成为佛教后宏期文化中独具民族风采、地域特色,本土神韵格调的一朵奇葩而蜚声雪域净土,从而开创了藏传佛教后宏期美术的一片新天地.古格壁画的艺术特色和开放性格代表了后宏期藏传佛教美术发展中的又一个文化高峰. 相似文献