关于蒙哥汗石碑和宫殿的发现

1953年,蒙古人民共和国科学院科学考查队在库苏古尔省阿尔布拉格县第三巴格所属德勒格尔汗山南,,德勒格尔河(北岸一座叫阿勒坦·噶达斯“北极星”)的小石山稍北不远,发现了十三世纪蒙古蒙哥汗的石碑、宫殿遗址和城镇废墟。②……     

外贝加尔蒙古格调的青铜垂饰

在苏联赤塔省地志博物馆的展品中,陈列着一件顶端有两个扣环的长方形古代青铜垂饰。这是从赤塔市郊季托夫山丘上出土的文物之一。这件青铜垂饰的底边上镌有并列的四个人形组成的图案,上面有两行共六个方形和长方形组成的围篱状格子,每格内镌有一个斜十字。     

国际地质勘察队在蒙古工作的成果与前景

对蒙古人民共和国地下资源的考察工作,实际上在人民革命胜利之后就已经开始了.这种考察是在苏联专家的帮助下进行的。在广阔无垠的草原上,在难以通行的库苏古尔山和肯特山的原始森林里,苏联专家们第一次开拓了一条条路线进行测量,首次发现了蒙古境内的矿产资源。     

《我的外曾祖父卡尔·马克思》一书前言

用世界各国语言写成的关于卡尔·马克思和马克思主义的著作卷帙浩繁。特别是最近一段时期,新发现了马克思的许多手稿和信件,各个马克思主义研究机构,都精心研究了这些材料,因此研究著作的数量也就不断增长。已经出版或准备付印的著作浩如烟海,然而其中认真地研究马克思生平的著作却是凤毛麟角,而且就是这些传记著作,也主要是研究马克思的杰出的科学研     

苏联的民族问题

我们为什么要研究苏联的民族问题?我看主要有两个原因:第一个是学术方面的原因。苏联可能是当今世界上仅有的多民族的国家,同时在他们国家里,多数民族和少数民族人口的比例又比较接近。根据苏联公布的人口统计数字,俄罗斯人只占一半。所以,从学术的角度来看,苏联是一个很大的民族问题实验室;第二个,我把它叫做战略性的兴趣。这方面我们主要研究苏联领导集团是如何解决民族问题的,因为这个问题决定着他们的国家今后是强、     

中国历史上的犹太人

中国人与犹太人之间的最初联系始于公元二世纪。第二圣殿被毁后的一、二百年间,第一批犹太人到了中国。历史学家认为,他们来自中亚细亚的撒马尔罕或波斯湾,是一些商人。九世纪,在查理大帝法兰克基督王朝和中国唐朝之间的贸易中,犹     

当代法国民族行动主义分子的社会阶级

法国民族行动主义又在兴起。第二次世界大战前由合作而和解的保皇主义和法西斯主义运动,到1945年就已经消失。从解放到1960年,本地民族的政治骚动很少出现。但是,1968年5月近期革命以后,六十多个民族行动主义集团又相继成立。1974年春季,法国历史上最初以实现民族集团联邦的欧洲为目标的总统候选人,虽然总共只得到五万八千张选票,也是有意义的。“民族”(Ethnic)是指在大规模的社会文化联系中具有社会意义的文化特征的集团。     

智利塔拉帕卡高原的艾马拉人

艾马拉人的伊斯卢加和卡里基马聚居地位于离伊基克287公里的塔拉帕卡高原。这里属高寒草原气候,雨量稀少,昼夜温差大,空气干燥,阳光辐射强。一年可分为暖季(有雨,12～3月)和干冷季。5～8月间气温可低达零下20℃。恶劣的气候,加上海拔高度(3000～4500米),所有这些     

意大利民族学研究现况

如果人们没有忘记我所描述的战前景象,那么对战后许多个人研究成果仍系来自非专业人员,就不会感到奇怪了。这里举几个明显的例子。通过对安达曼人住房中拉圾堆的发现和初步探索,从而为阐明这些岛民的过去奠定了基础的,是体质人类学家L·西普里安尼的工作成果;许多关于非洲社会知识的有价值的文稿,出自天主教传教士之手,如B·贝尔纳迪的早期活动,还有S·桑坦德莱阿和A·达罗斯;关于上奥里诺科文化的一部独一无二的动人记录,即描写一个“成为士著”并且二十年来完全做为遥远异乡的亚诺阿玛部落一名     

当代资产阶级利润理论的演变

在资本主义总危机的情况下,资产阶级一些经济学家企图重新证明资本主义利润范畴的有效性,并企图利用它来强化垄断资本的统治。在19世纪到20世纪之交,资产阶级政治经济学中形成了理论方法上两个主要派别——新古典派和制度学派。资产阶级关于资本主义总危机前夜的利润学说,实际上是由新古典这一学派所代表的。新古典作家的利润理论,乃是当代资产阶级的一切利润理论的出发点,它获得了各种不同的现代化说法。同时,在同新古典利润理论的斗争中又形成了凯恩斯的和制度学派的利润概念。基于劳动价值论的基础上,资产阶级政治经济学的古典作家斯密和李嘉图建立了自己的利润理论,接近于理解利润是剩余价值的普遍形式。古典学派在利润学说方面的成就在于,他们把对利润范畴的研究同资本积累、社会财富增长的要素,即同经济动态问题密切地联系起来。古典作家们论证了利润在资本主义经济体系中的重要地位。但是,只