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101.
传说以前有个秀才,为了当官,多次参加科举考试,都没有考中,只好在衙门里找了个差事做。什么差事呢?原来是给县官打伞。秀才以为读过书,却干伺候 相似文献
102.
胡文建 《河北理工大学学报(社会科学版)》2013,13(5)
对圣经中亚伯拉罕的杀子献祭有观点认为是体现了伦理道德,但这不能解释为什么耶弗他会杀女献祭;认为亚伯拉罕和耶弗他的杀子献祭是体现了信仰,但细读文本可以发现圣经中并不提倡杀子献祭.以细读圣经文本为基础,通过对圣经中两例杀子献祭的分析,可以得出结论耶弗他的杀子献祭体现的是以色列与迦南民族间的文化影响与交流,亚伯拉罕用公羊代替以撒献祭为人们以动物做替罪羊提供了一个解释. 相似文献
103.
104.
报载:最近科技部宣布撤销西安交通人学原教授李连生2005年国家科技进步奖二等奖,认为当初的获奖材料存在严再抄袭和造假。说实在的,现住学术界抄袭成风,假似的人胆子一个比一个大,一些所谓的学术精英满脑子都是官本化和功利思想。 相似文献
105.
106.
107.
笔者在基层任副职多年,对如何做好副职有切身体验,对什么样的正职才是好的正职也有近距离的感受.我认为,好的正职应具有这样一些特征. 相似文献
108.
109.
火玥人 《华北电力大学学报(社会科学版)》1995,(1)
元人郝经文学主张渊源及其内涵火玥人近几年,学术界兴起“元代文学研究热”,许多学者就元代诗歌、元代文论诸方面尽述己见,使元代文学研究摆脱了以往薄弱的状况,成为日益受人关注的新领域。在整个元代文学研究中,活跃在元初北方诗坛上的诗人及其作品颇受重视,成为研... 相似文献
110.
孰人 《国外社会科学文摘》1988,(6)
首先对柳川先生在精读了本人不成熟的、粗糙而且并非明白易懂的拙作以后作出的周详的评论表示由衷的感谢。评论者出于对由公理论的研究而产生的具体的分析工具的关心,从交换理论支持者的观点出发,主要对第一部交换理论部分提出了批判、问题和建议。这些都可以理解。 相似文献