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101.
李建立 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2011,34(1):44-50
1980年代出现的"方法论热"是一个较为另类的文论史事件。它的发生不能简单归因于世界范围内的自然科学与社会科学的互动,而是在1984年特殊情境下封闭的"经典文论"和"改革开放"的大叙事发生掣肘时的产物。"科学"话语能大规模地进入文学并成为一种重要的文论表述方式,是在"现代化"背景下国家意志对"科学"出让权力的结果。通过为当时的文学批评和研究提供中性化的话题和短暂的共识可能,"科学"直接参与了新话语空间的开创和话语权力的重新分配。 相似文献
102.
目的探讨踝臂指数与老年男性糖尿病动脉硬化的相关性。方法选择112例老年糖尿患者进行踝臂指数、下肢螺旋CT血管成像、颈动脉血管多普勒、眼底动脉检查及动脉硬化危险因素资料的收集,按病变程度进行对比分析。结果下肢血管无狭窄踝臂指数明显高于重度狭窄组,下肢血管阻塞越严重踝臂指数下降越显著(P〈0.01)。颈动脉内膜中层厚度及斑块程度,随斑块积分的增高踝臂指数降低明显(P〈0.01)。不同眼底动脉组间ABI比较有显著差异(P〈0.05),随着眼底动脉病变为程度加重踝臂指数越小。以踝臂指数〈0.9为二分类变量做Logistic回归分析,显示踝臂指数与年龄、甘油三酯、低密度脂蛋白、吸烟量、糖化血红蛋白相关。结论踝臂指数与糖尿病动脉硬化危险因素存在相关性,并可作为动脉硬化的危险因素之一,是预测全身动脉硬化的指标。 相似文献
103.
韩建立 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2009,34(2):119-122
由于各种原因,当前的大学语文教学面临着危机.改变大学语文教学的现状,走出困境,应该变革教学观念,革新教学方法,拓展教学内容,使之真正回归文学,生产快乐. 相似文献
104.
在汉初几十年中,统治者鉴于秦亡的教训,采取了休养生息的道家治国理念,使黄老之术在统治阶级意识形态中一直稳站上风,居于绝对的主流地位。但汉初黄老思想毕竟只能作为过渡时期的权宜之策。当大一统封建王朝羽翼日渐丰满的时候,大有为的政治要求就决定了避世无为的黄老思想已无力维系强大王朝的发展和稳固,势必要退居次要地位,甚至被打入冷宫,而代之以经世入世的儒家学说。因此,汉初意识形态,在70年的以儒道为主兼及其他诸家的磨合融汇中,在汉武之世必然走上道衰儒兴的道路。《淮南子》这部汉初思想的鸿篇巨制从一定意义上正是这一融汇磨合的最好印证。 相似文献
105.
106.
为了更好地发挥四川省科技顾问团顾问在西部大开发中的智力优势和参谋作用,四川省科技顾问团与蜀报联合邀请有关专家举办了“西部大开发十日谈”专栏。辛文、刘宝王君、沈志云、赵仁恺、贺贤土、朱清时、赵国良、曾康霖、陈放、李少谦等十位专家就四川省实施西部大开发的重大措施、重要切入点和重大项目等发表了自己的意见。他们的意见观点见诸报端后引起了较大的社会反响,现将十位专家的精辟见解在我刊刊出,供读者参考。 相似文献
107.
随着经济体制改革的深入 中小企业不断涌现 在解决劳动力就业 促进经济发展等方面有着不可替代的作用。然而 在市场竞争日趋激烈的今天 中小企业为了发挥优势 谋求发展 其经营策略应如何定位呢? 市场导向中小企业应根据自身的优势和特点 进行准确的市场定位 找准自己的位置 以用户为中心 围绕市场做文章。中小企业要想在市场竞争战稳脚跟 就必须争取在技术产品和服务上独树一帜 在设计策划价格分销和促销等活动中都应以用户需求为出发点 做到用户需要什么就生产什么 何时需要就何时生产。中小企业要针对 《决策咨询通讯》2000,11(3):77
<正> 随着经济体制改革的深入,中小企业不断涌现,在解决劳动力就业,促进经济发展等方面有着不可替代的作用。然而,在市场竞争日趋激烈的今天,中小企业为了发挥优势,谋求发展,其经营策略应如何定位呢? 市场导向中小企业应根据自身的优势和特点,进行准确的市场定位,找准自己的位置,以用户为中心,围绕市场做文章。中小企业 相似文献
108.
形而上学有两种方法 ,即正的方法和负的方法。先秦老庄道家以“直觉的概念”为出发点的哲学的负方法 ,使得道家思想一步步逐渐发展起来 ,并形成了较为完备的道家思想体系。道家思想的这种负方法有其积极合理的一面 ,也有其消极保守的一面 ,但最终难免彻底滑向唯心主义 相似文献
109.
《南宁市加快扶持和发展中介组织对策研究》课题组 《创新》2008,2(2):121-126
中介组织是保证现代市场经济平稳高效运转的重要支持系统,具有"市场经济的看门人"的重要作用。改革开放以来南宁市中介组织发展迅速,但与先进的城市相比还存在较大的差距。因此,必须加大扶持和规范南宁市中介组织发展,营造良好的外部环境,大力发展优势中介企业。 相似文献
110.
郇建立 《北京科技大学学报(社会科学版)》2001,17(3):11-14,54
伴随着确定性的终结,个体自由不仅是至高无上的价值观,而且也是个体无法逃避的命运。然而,我们在获得自由的同时却失去了安全感;世界被感知为极其不确定的、不可控制的和令人可怕的。个体自由需要集体/社会的保护,但是,我们决不应“为了社会的目的”而牺牲个体自由。 相似文献