谈谈句末的“了”

现代白话文中,句末“了”的语法意义和词性并不固定,与句子的谓语性质、句子的否定式、句中做状语的副词等因素有密切联系。弄清句末“了”字的用法,有利于准确掌握和规范地使用现代汉语。     

马克思的现代性批判与科学社会主义

在现代性批判的诸多视角中,马克思的资本批判维度,深刻地揭示了资本主义现代性的悖论,既肯定了资本主义的历史合理性,又指出了其灭亡的历史必然性,创立了科学社会主义。实践中的社会主义由于现代化的不可避免性,仍然面临着现代性的悖论和分裂。只有坚持马克思现代性批判的维度、方法和精神,方能保证当代中国现代性的合理建构和现代化的健康发展。     

现代性与乌托邦交织中的社会主义现代化

狭义“现代性”张扬理性、主体性,相信科学技术、市场经济。在这种价值观念的影响下,工具理性、科学主义、世俗化等成为人们追逐的现实目标。“乌托邦”是人们超越于给定的现实社会,对终极性社会理想的一种构想,表达着人们的追求和期待。传统社会主义由于没能解决好二者之间的困境与冲突,使现代化步履艰难;改革开放、市场经济、现代性的生成、工具理性的张扬,使乌托邦面临一种“现代性”困境,遮蔽了乌托邦的内在价值及其在社会发展中的意义;在现代性与乌托邦之间保持必要的张力是构建社会主义和谐社会的现实选择。     

新奇神秘的《狼图腾》

《狼图腾》由几十个连贯的“狼故事”组成，情节紧张而激烈，带领我们走进了一个新奇神秘的未知世界。当我对这个曾经未知的世界有所了解的时候，才一改以前对狼是凶残的代名词的看法，而知道狼是一种充满灵性的可爱的动物。主人公也在不断与狼打交道中崇敬起长生天、腾格里来，并且对蒙古草原狼有一种着了魔的恐惧、敬畏和痴迷。     

为爱裸奔

葛朗台要转运 徐莉莉在大学城门口的广场上卖花，孟飞在附近卖唱，两人混得挺熟。孟飞又唱又弹，总是很热闹，捎带着徐莉莉的生意也好做许多。盂飞要她请客，徐莉莉阔绰地拿出一枚硬币买了两根老冰棍。盂飞骂她女葛朗台，却接过老冰棍吃得津津有味。     

论思想政治工作实效

一、重情感是思想政治工作产生实效的先导 　　思想政治工作的对象是人,人的任何认识和活动又都是在一定的情感支配下完成的。思想政治工作既是一种宣传教育,也是一种情感交流。有了情感共鸣,才能收到思想共识的效果。因此,重视情感交融是思想政治工作产生实效的先导。 　　随着商品经济的发展,广大群众的平等意识、民主意识、开放意识大大增强。他们思想比较解放,喜欢表白自己的观点,不欢迎无情乏味的"我说你听"的教育方式,对那些动辄就训人、批人的人尤为反感。做为思想政治工作者只有坚持关心人、尊重人、信任人的原则,把群众当…     

乌托邦与现代性视角下的民生追求历史轨迹

民生是先秦社会理想追求中的一个重要命题,它有反专制的民本色彩和民众关怀.虽然在长期封建社会中被边缘化了,但在近代以来的社会变革中,民生问题又突出起来,形成了孙中山的民生主义.现代性的悖论使民生问题日渐与社会主义相共呜,它本身的乌托邦色彩又使之具有一种超越性和批判性.以人为本的科学发展观,把解决民生问题与社会主义现代化实践相联系,确立了理想与现实相统一的途径.     

浅探英汉谚语

最清澈的水是泉水 ,最精练的话是谚语。谚语是语言文化宝库中绚丽多彩的瑰宝。短短一句话 ,既寓意深刻 ,又韵味隽永 ;既闪烁着广大劳动人民智慧的光辉 ,也展示了语言艺术的光彩。正如英国著名作家培根 (Ｆｒａｎ ｃｉｓＢａｃｏｎ)对谚语的阐述 :“Ｇｅｎｉｕｓｗｉｔａｎｄｓｐｉｒｉｔｏｆａｎａｔｉｏｎａｒｅｄｉｓｃｏｖｅｒｅｄｂｙｔｈｅｉｒｐｒｏｖ ｅｒｂｓ.”(一个民族的天赋、智慧和精神都从他们的谚语中表现出来。)从谚语中我们不仅可以学到精练的语言 ,增强我们运用语言的能力 ,更能学习到前人的处世经验、成功的诀窍、失败的…     

传统价值取向与乌托邦精神的批判重建

乌托邦精神与反乌托邦精神是中国人精神生活的中心冲突,它在深层体现着人类现实生活的矛盾和焦虑。近代以来无论是保守主义还是激进主义取向,由于对现实生活世界的遗忘和忽视,都没有实现乌托邦精神的批判重建。立足于中国人生存模式的深刻转换与现实生活世界的真实根基,树立与现代生活紧密联系的过程意识、家园意识和共生意识,能使乌托邦精神真正引领人们走向价值创造之路,成为内蕴于现实生活世界并提升现实生活世界的真实力量。