毛泽东的社会主义实践与其理论的二重化

中国如何建设社会主义和建设什么样的社会主义，在毛泽东那里存在着两条思路:一是存在着通向社会主义市场经济的思路；二是存在着通向文化大革命的思路。毛泽东在社会主义实践和理论探索中陷入了二重化的矛盾中，但这也是一笔财富，它为建设有中国特色的社会主义提供了经验和教训。     

德制建设：社会主义政治文明的目标追求

社会主义政治文明 ,在社会治理的层面上是德治的 ,是德治与法治的统一 ;在社会治理体系和行为模式的特征上 ,是服务型的 ;在制度形式上 ,是德制的。德制是社会主义政治文明的主要标识 ,自觉地进行德制建设 ,是社会主义政治文明的目标。     

任务型组织中的人际关系和交往活动

任务型组织中的人际关系是一种信任关系,是与常规组织中的由规则和程序编织起来的形式化的岗位、职位关系有着根本性不同的。常规组织的岗位和职位关系所支持的是一种分工—协作的交往结构,而任务型组织中的人际信任关系则产生了实质性的合作行动。合作行动中的交往是以交往结构的平等性、开放性和自组织性的特征出现的。正是在这一交往结构中,组织成员角色上的互补性和行动上的主动性、创造性都得到了充分的张扬。     

论抽象权力与具体权力

权力问题是政治学的核心问题,其中,关于权力问题的探讨又主要是从属于权力制约的要求的.但是,在权力法律制度化的框架下,权力腐败和被滥用的问题总是无法得到有效的解决.这说明我们关于权力的认识是不科学的,重新审视权力,我们发现,存在着两种权力形态,一种是抽象权力,另一种是具体权力.在权力制约的问题上,应当根据抽象权力的具体权力的不同去寻找不同的制约路径.     

社会主义市场经济对行政道德的渴求

在建设有中国特色的社会主义伟大实践中，权钱交易、以权谋私等腐败现象严重地干扰了市场经济的健康发展。因而，加强行政道德建设就成了发展社会主义市场经济的新课题。一、行政道德是现代市场经济的客观要求从世界范围看，市场经济经历了从“古典的市场经济”到“现代市场经济”的发展。在古典的市场经济中，听任“看不见的手”发挥作用是经济运行的最高原则。也就是说，市场的自发性被看作是经济增长和发展的最有效的活力剂和助推器，而政府则被看作是市场经济运作之外的“守夜人”，对于经济的运行，管得最少的政府是最好的政府。因而，…     

论全球社会中的道德、文化与合作治理

20世纪80年代开始,人类进入了全球化、后工业化进程中,这是一场伟大的历史性社会转型运动,意味着人类历史一个新的阶段的开启。在从农业社会向工业社会转变的过程中,产生了民族国家以及民族国家前提下的世界体系,而在全球化、后工业化进程中,人类将走进一个全新的历史阶段,在这个历史阶段中,我们将生活在“全球社会”中。全球社会的建构将对道德和文化提出全新的要求,这些要求是我们在人类的历史遗产中不可能获得的,需要我们去自觉地加以建构。实际上,从全球化、后工业化运动已经带来的社会变化看,正在为我们去建构起新型的道德和文化做出准备和提供条件。全球社会中的道德与文化将是建立在社会的开放性和流动性前提下的,需要满足社会高度复杂性和高度不确定性条件下的人的生活和活动的要求,从属于和服务于人的共生共在的目的,在行动上表现为合作治理。     

论共同行动中的共识与默契

从人们的共同行动来看,共识与默契都是合作行动的主观基础.在默契的基础上可以产生共同行动,但是,默契是容易丧失的,在共同行动的持续展开过程中,当默契的功能式微时,如果没有共识的出场去填补默契的位置,就可能导致共同行动的解体.共识的形成往往需要较长的时间,而默契的达成往往并不从属于时间的量度,所以更适用于人们面对危机情境时采取共同行动.共识的形成需要经历一个在人们之间平等承认的基础上进行充分表达然后再谋求一致的过程,而默契则表现为处在共同语境中的人们对于行动的最优理解,当准备参与共同行动的人们对需要采取的行动达成了理解上的一致性时,事实上也就是一种共有的最优理解了.     

现代民主理论的兴起及其演进历程——从人民主权到表达民主再到协商民主

回顾民主理论的发展史,可以看到一条明晰的历史轨迹,那就是从人民主权到协商民主的历史进程。启蒙思想家们的民主构想是包含在人民主权的构想之中的,随着资产阶级思想的成熟,人民主权的模糊性很快就被成熟形态的表达民主所替代。但是,表达民主由于包含着对社会秩序形成冲击的可能性而被精英民主所替代。随着官僚制理论的确立以及整个社会的官僚组织化,精英们被推向了社会治理的前台,出现了精英民主理论。到20世纪70年代,挑战精英民主的协商民主理论逐渐成形,并征服了一切拥有民主信仰的人们。然而,协商民主理论又包含着民主理想最终蜕变成为一种空想的危险。在后工业化的过程中,我们需要走出近代民主追求的陷阱,建立起真正合乎民主理想的实质性民主。     

全球化、后工业化背景下的行政学主题(三)

后工业社会将是人类历史上的一个创造的阶段,从工业社会向后工业社会的转变,也就是从一个摹仿的时代向创造的时代的转型。创造的时代突出的是服务的主题,政府定位在服务的角色上。从制度的角度看,管理行政是建立在法制框架下的,法制在微观的层面上包容创造的行为,却在根本上抑制了人的创造冲动,在法制所谋求的各安其位的秩序中,创造性的思维总会受到一些框框的束缚。所以,工业社会在总体上所具有的是摹仿的特征,社会秩序是对自然秩序的摹仿,法律是对自然规律的摹仿,科学只是从属于摹仿的需要。后工业社会将在一切方面都突出创造的价值,将驱逐任何片面的形式化的追求,告别形式下的摹仿。一切创造都是价值优先的,正是在此意义上,服务行政模式的建构将是伦理价值和伦理精神的张扬。     

探讨公共行政学的发生史

公共行政作为政府治理社会的一种方式,是19世纪80年代以来的产物.研究公共行政的发生史,可以发现,美国立国后的政治民主与行政集权之间的争论是一直存在着的,然而,这两个方面的观点在逻辑上都导向了公共行政的产生.在公共行政的具体发生过程中,还可以看到英国的经验所发挥的影响,特别是密尔在自由主义的思路上对行政的关注,显然对公共行政的理论自觉产生了重要影响.威尔逊的<行政学研究>既是公共行政及其学科发生史的终结,也是公共行政及其学科自我建构的起点.