情感现象的本质及其构成环节

人在情感中绽放自身存在,并通过情感意识到自身存在是否具有完善性。在汉语中,无论是“情”还是“感”,其含义都既具有适用于万物的普遍性,也有仅适用于生命存在,特别是人之存在的特殊性。其中,“情”着眼于存在者的具体存在状态,“感”着眼于存在者之间的交互影响。从本质上讲,情感现象涉及意识自我与他者的存在利益关系,这种关系又体现为力量性、价值性和圆满性三个方面。从现象上看,作为关系的情感现象有感觉—理解关系、感受关系和感情关系三个构成环节。感情在时间上具有三维性,它既是对积极感受的召回和不断生成,也是对消极感受的消除和不断避免。作为动能,感情不仅为意识自我确定价值方向,还促使意识自我不断采取行动。单纯的感情有可能陷入盲目性和片面性,因此需要理智介入。但理智也有“智慧”“死板”和“聪狡”之分。情感是衡量人之一切作为的意义与价值的“硬通货”。无论是社会发展还是技术进步,都应以塑造和谐良性的万物关系,创建人人都能体验到自身存在完善性的健全情感空间为旨归。     

左与右:从礼宾次序到政治寓意

<正>左与右作为方位词汇，很早就被中西方赋予了礼仪与政治含义。如在礼宾次序中，既有以左为尊，也有以右为尊；在政治阵营中有左派与右派之分；意识形态领域中的错误也分“左”倾错误与右倾错误。要识别左右的礼宾次序和政治上的不同寓意，就得从中西方文化对左右的不同认知说起。一、左与右的中西认知儒家经典书籍《礼记·乡饮酒义》中记载：“天子之立也，左圣乡仁，右义偝藏也。”即天子站立的时候，左边傍着圣，面朝南而向着仁，