编辑美学论

编辑美学是研究编辑实践中审美关系和编辑美表现方法的科学 ,是编辑学和美学、科学美学、工艺美学、科学学、心理学等学科的交叉学科。它以编辑实践中的审美关系为基本内容 ,具体研究编辑的审美心理、编辑对象的审美标准、编辑物化产品的编排美学原则和装帧的美学特征、编辑美的创造活动和编辑的美学素养等。通过研究 ,用这些理论去把握编辑工作的规律 ,以进行更美、更丰富的科学文化创造活动     

论元散曲的冷峻风格

本文认为冷峻是元代士大夫抒写压抑怨怒情怀与批判社会黑暗的散曲作品的主要艺术风格，它表现了迥异于传统诗教的温柔敦厚的另一种艺术精神与审美特征。其主要特点是外旷达而内怨怒的情感内容，严厉而冷静的思想性格，以及深刻辛辣的批判态度；而讽刺则是其最主要的艺术手法。     

论雅正说在词史上的价值和地位——《南宋词论三题》之三

<正> 长期以来,有这么一种观念,认为文学的“俗”是大众化的标志,“雅”则是脱离大众的;宋词是结束在提倡雅正的张炎等人的手里,所以是词的雅化导致了词自身的衰落。这样,词论中的雅正说历来也就受到过分的贬低。这种情况是应该引起注意的;对雅正说这一词学中内涵极为丰富的重要的理论课题是值得深入进行讨论的。词的雅化是两宋词的发展的趋向,而词论中的雅正说则是南宋词论的中心命题,它     

让一切都充满活力

工作的报酬是工作 关于工资与工作的相互关系,人们站在不同的立场,有种种议论。但是,有一点是肯定的,那就是:人们的喜悦,不是只靠金钱就能得到的。工资可以减少人的不满,但不能增加人的满足感。应该说,能够增加人的满足感的,还是工     

论苏轼文化人格的独立性

<正> 中国旧时代的士大夫阶层是一个既想追求独立性但又始终不能摆脱依附性的阶层。在数千年的封建社会中逐步形成的社会角色及其自我确认,形成了他们以天下为己任的浩然的进取精神,他们必须靠自己的学识能力始能自立于社会;几千年的文化积淀,又形成其深沉丰富的文化性格和自觉的历史使命意识。士大夫阶层的普遍的中小地主(最少是富裕农民)的家庭经济基础,又使他们具有常常可以超脱于政治之外而独善其身的     

东坡居士易安居士 审美情趣略相似──苏轼、李清照词学审美观简说

苏轼是豪放词派的开山人物,李清照是婉约词的正宗作家,她又批评苏词是“句读不葺之诗”。本文在承认苏李差别的前提下,指出他（她）们处于相同的历史时代和大文化背景,面对词坛反俗求雅的现实,基于其相似的文化人格和审美取向而表现出相似的词学审美情趣。他（她）们都主张词要表现社会、时代及人的健康情感,提高词的格调和品位。     

论宋词声韵的历史特征

本文把宋词作为一种历史语言现象加以探讨,分析其声韵特征及当时的语言实际对它的影响,指出后世声韵著作与宋词声韵实际的异同,及与宋代词论家的渊源关系。     

魏晋风度与姜白石的审美理想

<正> 一周密《齐东野语》,载《姜尧章自序》说,范成大评价姜夔:“以为翰墨人品,皆似晋宋之雅士。”这是范成大对他的这位布衣交的高度赞誉,而白石的引述,毫不掩饰对范成大的知己之感,其中包含的自我肯定或者认可这一评价的意思是明显的。两宋人的审美追求有这么一个有趣的现象,就是越隋唐齐梁而向慕魏晋(或称晋宋)的飘逸萧散     

模糊论方法与似然推理

在可能世界的模糊域中,有许多东西是不能用精确的数值来表示的。宇宙的广袤性,事物的渐变性和无限可分性,不同事物的兼有性以及矛盾对立的相互渗透性,使得大量的事物在真假之间有很多过渡状态,没有一个泾渭分明的界限,呈现出模糊性。在信息化的现代社会里,人们逐渐认识到,思考问题并非唯精确是好。英国哲学家波     

老年脑血管病后续治疗用药依从性分析及对策

脑血管疾病是老年人群中的常见病、多发病,严重威胁老年人的健康和生存质量。脑血管病的后续治疗和护理,涉及患者的血压、血糖、血脂的控制,涉及到患者的用药治疗、营养支持、躯体四肢功能康复等多个方面,是基层卫生部门和患者家属的一个难题。今年2月,我们对干休所的老干部患脑血管疾病患者和家属,以日常生活能力量表(Activity of Daily Living Scale,ADL)为基础,对其生活能力和服药依从性进行问卷调查,以探讨进一步治疗和护理的对策。