快乐“老小”

人说"老小老小",年轻时不理解,如今老了却有了体会,方知此言不虚。我们是抱着孙子,看着《芝麻开门》等动画片,玩着恐龙玩具,不经意间重返儿时的。等孙子大了回到父母身边,家里只剩下我和老伴两名"常委"时,便无所顾忌地     

从《五体清文鉴》满语构词附加成分——tu看蒙古语对满语的影响

该文认为满语构词附加成分-tu很可能来源于蒙古书面语，是在满蒙书面语的相互接触和影响过程中由蒙古语借入满语的。由此，可以看出蒙古书面语对满语产生了很大的影响。     

略论文化发展与人的全面发展的良性互动

文化是国家核心竞争力重要因素,文化的发展进步反映着社会的文明进步,文化的发展推动着人的全面发展.从一定意义上说,文化的发展过程也是人的本质发展的过程;社会发展的最终尺度是文化的进步和人的全面发展;文化现代化是实现人的现代化的重要前提.文化发展与人的全面发展存在良性的互动.     

萨满文化的理性探索──评《原始活态文化──萨满教透视》

吉林省民族研究所郭淑云女士撰著的《原始活态文化》一书，已由上海人民出版社出版发行。这是郭淑云女士多年耕耘的硕果。拜读后确实感到耳目一新。《原始活态文化》是一部北方萨满文库，是一部原始文化集成，也是一部多学科文化会典。它用历史唯物主义观点对萨满文化作出了科学的诠释，它用第一手田野调查资料肯定了萨满文化的历史价值，它用多学科结合的研究方法揭示了萨满文化的内涵，是一部脍炙人口的崭新的力作。《原始活态文化》从萨满教思想观念与哲学思想、萨满教与北方自然科学的萌芽、萨满教预测、萨满的心理与药物治疗的结合、萨…     

杜尔伯特努图克人原始文化遗迹浅析

解放前,蒙古族地区均已进入封建社会,这是毫无异议的.然而居住在黑龙江省嫩江流域杜尔伯特草原的蒙古努图克人,或多或少还保留着原始社会的遗迹. 杜尔伯特草原的蒙古努图克人,大约明朝嘉靖年间迁徙到这里,是成吉思汗弟弟哈萨尔第十六代孙爱那嘎的后裔.下面就蒙古努图克人的社会组织、宗教信仰、婚姻习俗、生产形式等方面的原始文化遗存现象以及对其社会发展的影响作一探讨.也许对原始社会史的研究和民族学的研究有所裨益.     

长篇历史小说〈渥巴锡大汗〉研讨会在北京举行

为庆祝蒙古族土尔扈特部东归祖国236周年，由中国作家协会创作研究部、新疆巴音郭楞蒙古族自治州人民政府联合举办的长篇历史小说《渥巴锡大汗》研讨会6月22日在北京举行。中国作家协会原常务副书记玛拉沁夫，中共巴音郭楞蒙古族自治州委副书记刘进喜，中国社会科学院中国文学研究所、     

切不可一推了之

湖北省枣阳市人事局去年回乡大中专毕业生总数超历史。企事业单位因结构调整、职能转变,职工面临下岗分流的严峻形势下,通过走出去,找市场,将富裕的近400名毕业生全部有组织有计划地输送到沿海经济发达地区就业,尽量不将毕业生推向社会。此举值得称道。这说明,在大中专毕业生自由进入人才市场,实行供需见面,双向选择的同时,人事部门决不能有丝毫大意和推诿思想,相反,必须认识到解决就业问题的长期性、艰巨性,担负起应有的责任。 一个值得注意的现象是,一些地方在毕业生就业的问题上方法简单,态度消极,仅登个记,发个表,开个会,将毕业生一推了之。至于真正落实得     

大股东内部资本市场对附属上市公司价值的影响——基于华立系的案例分析

内部资本市场为大股东的资本配置提供了条件,大股东在利用此种便利对附属上市公司进行利益"输入"、"输出"时,不仅对附属上市公司的价值产生影响,而且对其他股东产生影响。本文以华立系作为案例进行分析,以期从中得到大股东的内部资本市场对附属上市公司价值影响的共性。     

重庆市华蓥中学理念文化构架及其阐释

学校理念是学校文化的核心,是学校形象定位与传播的基点,它对内激励师生为学校的办学目标而奋斗,对外展示学校的价值追求。学校理念的提炼要依据教育政策、教育发展趋势、学校地域特点、学校历史、学校现状、学校未来规划等因素。近年来学校在教育教学实践中积极探索、大胆创新,不断将新观念、新文化融入到校园文化建设中,逐渐形成了特有的学校理念文化。     

《简·爱》中罗切斯特形象的论析

《简·爱》中罗切斯特形象的论析○岸波世界名著《简·爱》自１８４７年出版后，很快风行于欧洲大陆，成为亿万读者，尤其是年轻女读者们喜爱的读物。在我国，《简·爱》一直是畅销书，学者们从不同角度对其审视，其中朱虹、方平两先生的系列文章最为醒目。值得一提的是，...