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81.
对国际教育统计几个问题思考 总被引:1,自引:0,他引:1
一、教育统计范围与分类的问题教育是指通过系统地训练使受教育者获得专业知识或技能 ,从而获得谋生所需要的能力的一种手段。按照国家惯例 ,教育统计仅限于正规的教育活动 ,即限于由学校或类似的机构所构成的正规教育系统之内 ,其他获得知识的途径 ,如自学、在职学习、父母及亲朋师傅传授、通过媒体获取知识等方式均不属于教育统计范围。显然这是把教育统计定义为狭义的教育范畴 ,即将人的一生划分为孩提期、教育期、就业期、退休期四个时期 ,其中教育是人生全过程的一个特定阶段 ,教育的主体是正规的教育机构和专职教师 ,教育客体主要是青… 相似文献
82.
民族师范是为少数民族地区培养新型农村小学教师的教学机构,在当前新的形势下,办好民族师范学校的关键是搞好教师和管理干部两支队伍的建设。本文以南宁民族师范学校为例,谈个人的一些看法。一、转换观念,搞好学校两支队伍资源的优化配置对学校的管理干部和教师两支队伍的管理,是学校管理系统的一个子系统,它渗透于学校管理的一切方面,因此必须重视对两支队伍的资源进行优化配置。1、突出缕体观。德才兼备是新时期党对学校管理队伍和教师队伍的要求,学校必须从整体上管好这两支队伍,重视培养他们自身的思想素质和业务素质,使两支… 相似文献
83.
贤成毅 《广西大学学报(社会科学版)》2007,29(3):27-33
本文对国有企业的初始委托人(全民)进行了结构性的解析,对初始委托人(全民)的监督动力机制进行了论证。对类别全民的监督博弈模型分析显示,N2、N3、N4类初始委托人(全民)不受“理智的冷漠”和“搭便车行为”的影响,具有监督国企各层次代理人的动力。 相似文献
84.
发展取向是人所特有的主体性生命存在与发展方式的展现.个体发展取向的建构有其必然、必要的人学基础:主体性发展是个体发展取向建构的前提;自觉能动性发挥是个体发展取向建构的基础;超越性彰显是个体发展取向调节与优化的深层动因. 相似文献
85.
黄山是全球最著名的山岳型风景名胜区,游览区具有山高、路险、点多、线长的特点,而名胜景区的治安工作不仅敏感,而且复杂、紧迫,它不同于城市,又有别于农村。当前,誓力少又是公安机关一个不争的事实。游客成份的多样性、复杂性和景区特有的敏感性,决定了“黄山无小事”,这给黄山的公安保卫工作提出了新的更高要求。 相似文献
86.
大相岭大熊猫现仅有荥河与瓦屋山两个种群,彼此隔离,数量稀少,处于极度濒危境地.本文运用VORTEX模型对大相岭大熊猫未来动态进行了探讨,结果表明在没有近亲繁殖、灾害等的影响下,种群决定性增长率r>0,显示种群有增长的潜在趋势.但由于统计随机性及环境波动等影响,大相岭大熊猫种群平均统计增长率r<0,种群将逐渐走向灭绝.荥河种群和瓦屋山种群的平均绝灭时间分别为48 a和33 a.竹子开花、近亲繁殖等均对种群有明显影响.为保护该地大熊猫,采取有效保护措施刻不容缓. 相似文献
87.
88.
教育部于2002年颁发的《关于在中小学加强写字教学的若干意见》中指出:“规范、端正、整沽地书写汉字是有效进行书面交流的基本保证,是学生学习语文和其他课程、形成终身学习能力的基础;热爱祖国文字,养成良好的写字习惯,具备熟练的写字技能,并有初步的书法欣赏能力是现代中国公民应有的基本素养,也是基础教育课程的目标之一。” 相似文献
89.
论白玉蟾对南宋道教科仪的创新--兼论南宗教团的雷法 总被引:1,自引:0,他引:1
张泽洪 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(6):694-699
白玉蟾是南宋著名道士,被尊为金丹派南宗五祖.白玉蟾的南宗教团倡行内丹道,并将内丹修炼与斋醮仪式相结合.白玉蟾在斋醮科仪申融入雷法的仪格,以增强斋醮济世度人的法力,这既是宋代雷法盛行的时代背景所决定,也是白玉蟾对道教斋醮科仪格式的创新. 相似文献
90.
“化学工程与工艺”专业创新人才培养方案的制定与实践 总被引:31,自引:0,他引:31
21世纪初的"化学工程与工艺"专业人才培养方案以创新人才培养为目标,将化学工程与工艺专业的课程分为六大课程体系,取消了过去同时考虑学时、学分的做法,完全采用学分制,规定了各课程体系的学分及学分比例。六大课程体系及其学分分配比例为:人文社会科学体系(19.2%)、数理体系(17.7%)、化学与生物基础体系(17.7%)、工程基础体系(6.9%)、化工基础体系(13.9%)、选课体系(20%)和毕业论文(4.6%)。新培养方案强调素质教育在创新人才培养中的作用,加强了自然科学基础课和专业基础课中交叉学科与新兴学科的比例,在选修体系中不设专门方向选修课以淡化专业,鼓励学生自由选课,以发展学生个性。新培养方案还强调实践性教学、多种形式的考试方法、现代化教学技术、启发式教学以及配套管理制度在创新人才培养中的作用。 相似文献