基于组织文化理论下少先队文化建设的发展策略研究

<正>中国少年先锋队是中国青少年儿童的重要组织团体,是由党委托共青团对少先队员进行思想意识、道德品质和价值信仰教育的前哨地。少先队组织虽然成立已久,但是对组织文化建设领域的重视度不够,在组织文化建设方面依旧存在一些问题,而组织文化理论可有效解决少先队文化建设的发展问题。在组织文化视域下,可从制度文化和物质文化两个层面,推进高标准的少先队组织文化建设任务。提升少先队组织文化水平的主要路径是不断提高组织管理者团队文化构建的能力,完善甄选、招募、录取和培训过程以及相应制度的健全;物质文化建设主要体现为培养对物质符号的规范性意识,完善学校基础设施,以物质文化要素为基础加强少先队的文明建设。     

新时期高校学生辅导员工作模式探析

高校辅导员工作内容繁杂多绪,如果没有一个程序化的模式遵循,容易产生盲目性、无序性,甚至出现失误.为此应建立程序化的高校辅导员工作模式,即:围绕一个中心,抓好两块阵地,重视三个关键时期,重点关注四个群体,坚持五个原则.     

中国对外贸易空间溢出效应的测度

采用Malmquist指数法将中国301个地区的全要素生产率分解为技术进步率、技术效率和规模效率。修正以往对空间溢出效应的参数释义,基于空间Durbin模型的检验显示：中国对外贸易在区域内和区域间的溢出仅提升了所在区域和毗邻区域的技术效率、规模效率和全要素生产率,无助于技术进步率提升;外贸空间辐射能力有限,仅提升一阶邻域的技术效率、规模效率和全要素生产率。     

艺术化生存的淡化与侗族歌师的精神皈依——侗歌艺术传承研究系列(七)

在社会转型期,侗族社会以歌唱为重要乐生手段的艺术化生存方式发生了日趋淡化的变化,因而,侗歌艺术传承场域如何实现现代性转型,有侗歌活态仓库之称的歌师为此担当着重任。然而,当下传统型歌师、民间新型歌师、学者型歌师等类型歌师的概念内涵、外延已发生了变化,歌师日常生活状态由于文化市场化操作、利益最大化等诱因的影响亦悄然发生了改变,侗歌艺术传承场域模式也发生了颇具现代性特征的衍化。因此,呼吁传统型、民间新型、学者型等类型歌师重拾歌师精神,皈依侗歌养心论的经典性和神圣性,即提请最受人尊重的歌师①如何实现专注于以歌‘养心’②的歌师精神的崇高性、神圣性和价值归位,为转型期侗歌艺术传承场域的健康发展继续发挥主体性作用,这乃是一个关乎祛魅与复魅③的抉择性的问题及具有现代性启示意义的话题。     

城乡结合部城市化进程的难点及对策研究——以上海市X镇为例

城乡结合部是农村向城市过渡的边缘地带,也是农村社会向城市社会转型的前沿地带。城乡结合部是其自身模仿、融入城市,以及城市扩散辐射效应嵌入的双向互动过程。本文以上海市x镇为例,探讨近年来城乡一体化过程中的难点及对策。     

论我国试验性立法的“试错”及其适用限度——基于卡尔·波普尔试错理论的分析

改革的路径就是不断试错的过程,并从试错实践中获得真知。在全面依法治国背景下,“凡属重大改革都要于法有据”。妥善处理改革的深刻变动性与法律稳定性的关系,首先要实现立法和改革决策相结合。试验性立法是根据“改革发展的需要”,通过全国人大及其常委会特别授权的一种立法活动,是改革试错理念在立法实践探索中的具体呈现与实际应用。试验性立法必须遵循改革试错的运行逻辑,并深刻体现立法试验探索性的科学思维。卡尔·波普尔的试错理论是针对问题,并源于特定需要的探索与尝试理论,具有较强的改革实践借鉴意义。试错理论是与试验性立法的实践品格及核心意涵衔接度更为紧密的一种理论依据,能够佐证试验性立法的合理性及其试错过程的正当性。试验性立法的“试错”具有法定的适用限度,需要在试错理论视野下去认知、理解与把握。     

中国家庭社会经济地位能影响家庭金融素养吗——基于CHFS2017年数据的分析

过往的金融素养研究集中在经济领域,忽视家庭社会经济地位与金融素养关系的研究。采用中国家庭金融调查（CHFS2017）数据分析发现：微观层面,家庭社会经济地位构成三要素中,家庭收入、家庭资产和家庭职业地位（ISEI）对调查对象的金融知识、金融风险态度和金融能力产生显著影响;宏观层面,地区经济发展水平与家庭金融素养相关。中介效应检验发现,地区经济发展水平会通过家庭社会经济地位来影响家庭金融能力,而家庭金融知识和金融风险态度会受到地区经济发展水平与家庭社会经济地位的交互影响。本研究的意义在于构建金融变量与社会变量的新分析路径,并为家庭资产建设提供具有社会政策取向的支持性建议。     

中国少数民族的宗教观

中华文化渊源流长，中国少数民族因其特殊的社会文化背景，至今还不同程度的保存着丰富而神秘的原始宗教信仰，原始宗教是人类文明宗教的发端，当今风行世界的文明宗教，其源泉皆可追溯至原始时代人类的宗教信仰。探讨中国少数民族的原始宗教观念，对于正确阐释宗教的产生和发展，具有十分重要的意义。一、自然崇拜原始宗教是原始社会的产物。中国少数民族都经历过原始社会阶段，各民族古朴神奇的原始宗教观念，是原始时代社会意识的表现，从根本上说，原始宗教观念是原始时代支配人们日常生活的异己力量在原始人头脑中的幻想反映。原始宗教…