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31.
张瑞君 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1990,(Z1)
高适是盛唐一位很值得研究的诗人。他的诗名很高,被近代论者誉为边塞诗的代表人物,与岑参并称。他在政治生涯中也是成功者,史称:“有唐以来,诗人之达者,唯适而已。”(《旧唐书·高适传》)有唐一代,高适虽不能独占风景,然而在盛唐的诗人中,高适在政治上的显达是超乎同辈的。 相似文献
32.
张瑞君 《太原师范学院学报(社会科学版)》1996,(4)
宋代文学内容多,材料庞杂。宋代社会思潮复杂,头绪繁多,因此宋代文学思想史的撰写的确是一项艰难的工作。本文认为《宋代文学思想史》的作者张毅以非凡的学识、扎实的知识、不倦的探索精神,完成了一部体大思深的专著。此书善于对复杂的文学现象抽象把握,挖掘规律。深入全面分析、通脱的研究心态和才气纵横的文彩相融。善于挖掘当时的社会思潮和士人心态对文学思想的影响,穷根而探源。善于从共性中发现个性的差异,揭示文学思想发展变化的潜在原因。本文作者也指出了此书需改进之处。 相似文献
33.
张瑞君 《太原师范学院学报(社会科学版)》1997,(3)
林语堂《苏东坡传》是很精彩的一部文学家传记。它尽力展示苏轼独特的人格魅力,并深入挖掘形成伟大人格的原因。作者学贯中西,知识丰富,因此该书文笔纵横开合,善用对比来揭示苏东坡的独特个性。透辟的分析与独到的见识,令人耳目一新。作者思维通脱而不拘泥,辩证法被运用得很自如。既忠实于传记史料的严肃性,而又能妙笔点染,随境成趣。善于通过苏东坡生活经历的变化展示其文学风格的发展演进轨迹。作者的语言自然流畅,有一种摒弃铅华的大气。总之,这本书是富有创见,别具一格的。 相似文献
34.
张瑞君 《太原师范学院学报(社会科学版)》2002,(3)
杨万里的易学思想在宋代占有重要地位 ,他认为《周易》一书是圣人通变之书 ,在研究《周易》时以古鉴今 ,古为今用 ,思考现实的问题和南宋王朝的命运。同时 ,善用以史证易的方法。他认为易之道是天理。当然 ,他的易学观有浓厚的理学家的色彩 ,有时以《周易》为儒家的政治思想作注脚。从整体看 ,杨万里的易学思想重视适用 ,重视总结历代王朝兴亡成败的规律以利当世 ,有独特的个性 相似文献
35.
张瑞君 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3)
在李白待诏翰林的学术观点上,现在通行的关于推荐李白的人皆不可信,真正发现李白并招之入宫的是唐玄宗;李白出宫的原因是唐玄宗对李白了解以后审时度势的安排,这也不失为一个高明的政治决策。 相似文献
36.
张瑞君 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(5):99-103
李白对建安以后的诗歌采取总体上否定,具体上肯定的态度。他对鲍照特别推崇,常自比鲍照,古人对李白与鲍照诗歌的继承关系多有提及。李白领悟鲍照诗歌豪迈深沉的气势,受鲍照诗歌强烈的主观色彩影响。鲍诗写妇女题材中有气骨;鲍诗的语言奔放流畅,自然俊发;鲍诗的结构起句突起、收句陡收,中间疏放;鲍诗想象奇妙,意象奇异。凡此种种,皆被李白继承。李白有不少诗与鲍诗的继承关系明显,更有不少名句从鲍诗化用而来。李白学习鲍诗是由于二人的性格相近,遭遇相近,有相近的艺术追求。 相似文献
37.
张瑞君 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
学术界对郑板桥的书画研究较多,对他的诗文重视不够。本文指出其诗文美学追求为:第一,主张诗文经世济用,强调诗文的社会功用。第二,主张痛快淋漓、直率纯真,追求诗文的明快真切美。第三,主张独创,反对因袭。第四,崇尚自然质朴,反对冗繁浮华。这些诗文美学追求常常会集中体现于一首诗文之中。通过研究这一问题,对诗文、书画都会有所帮助 相似文献
38.
张瑞君 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2005,(5)
李白十分推崇谢安,诗文中出现次数很多,因为谢安适合自己的人生理想和社会理想。李白与谢安的气质相似,人生态度也有相似之处,生活理想也很相似。隐居待时、功成身退,是李白仰慕的政治理想;狂傲自负、志存高远、不慕荣华是李白钦佩谢安的另一方面。然而,谢安既有政治才能,又有得天独厚的社会环境和特殊地位,建立了盖世奇功。李白富有政治热情而无政治才能,也缺乏政治家的素质;政治理想没有实现,但不幸的经历却成就了世界级的诗人。 相似文献
39.
商业银行经营绩效的经验分析 总被引:15,自引:0,他引:15
本文采用统计学中的因子分析和聚类分析技术,参考国外指标体系,对商业银行资产质量、资本状况、收益状况和流动性方面的指标信息进行综合分析,并按其属性进行排序和分类,探讨了一种新的绩效评价方法。 相似文献
40.