愤青与愤老

<正>丘吉尔说:"20岁不激进没良心,30岁不保守没脑子。"被社会磨砺十年,由激进而趋于保守,这或许符合西方政治制度设计者的初衷。在那里,似乎只有政治态度的激进与保守之分,真与假从来不是问题。在我们这里,倘若借用一位耄耋智者"两头真"的自勉语来解析时下频现的愤青与愤老现象,恐怕再恰当不过了。     

铜梁县平滩镇留守儿童人格特征调查研究

目的:了解渝西地区农村儿童人格特征及其差异,为有针对性地进行心理健康、行为规范辅导提供理论依据。方法:在重庆市铜梁县某乡镇小学整群抽取3～5年级的学生364人,采用艾森克人格问卷儿童版,自编一般情况量表进行问卷调查和评估。结果:就家庭环境而言,父母外出分别与父外出、母外出E、L维度标分(T分)比较,有显著性差异(P<0.01)等。结论:渝西地区农村留守儿童个性倾内向,掩饰性强。10～12岁的农村留守儿童与非留守人格特征差异明显。     

死亡意识与中国古代自传文学的发展

古代自传是传记文学的重要组成部分,也是古人生命情怀的真实写照。死亡意识作为生命情绪的一部分,其在中国古代自传文本中的反映是多样的,而其对古代自传的传主形象塑造、主旨题趣定位、行文走笔基调均有一定程度的影响,且直接促成了古代自传的成熟和发展。     

台儿庄大战55周年国际学术研讨会综述

<正> 由枣庄市政府、台儿庄区政府、山东大学、山东省社联、山东社会科学院联合举办的“台儿庄大战55周年国际学术研讨会”于1993年4月8日至11日在山东省枣庄市举行。来自中国、美国、俄罗斯、加拿大、意大利、印度、西班牙等国以及香港、台湾地区的114名专家、学者参加了这次研讨会,会议共收到论文103篇。这次会议组织规模之宏大、学术探讨之广深,是台儿庄大战研究史上前所未有的。现将会议讨论的主要内容综述如下。     

关于编辑活动的社会心理学分析

关于编辑活动的社会心理学分析何频近年来，从事编辑学理论研究的人越来越多，文章层出不穷，编辑学研究形成了一股热潮。但是，从社会学、尤其是从社会心理学角度来对编辑活动进行的研究还很少，这方面文章也鲜见。为此，本文想作一尝试，力图对编辑活动进行一些较为系统...     

幸福感的城乡差异分析——基于中国CGSS2008的调查数据

幸福感是人们对主观生活质量进行的一种情感性评价,是满意感、快乐感和价值感的有机统一。本文在文献评述及概念界定的基础上,结合《中国综合社会调查(CGSS)》(2008年)提供的数据,从自我期望体验、身心健康体验、心态平衡体验等三个层次上深入分析我国城乡居民幸福感之间存在的差异。通过对分类变量进行有序逻辑斯蒂回归,发现城乡居民幸福感差异与以往的研究结论不同,即农村居民幸福感不高于城镇居民。同时,简要分析这种现象产生的原因并提出相关的对策建议。     

伊甸园关闭后的无主题变奏

因为上帝拒斥人的本性,亚当和夏娃尽管懂得以最原始的文明形式遮蔽对神的叛逆和亵渎,但终于还是被逐出“圣洁”的伊甸园。神话杜撰者始料未及的是,他首先让人获得了最根本的生存与繁衍权利;     

亮出你的生命底色

春光易老,底色难驻。人类与自然相伴相随,总有太多相似的意蕴和相近的终局。 在人生的出入口,人最具本真与率性。站在人生出口处的笑是未被浸染过的率真与透明;站在人生入口处的言则是态度的笃定和心灵的耳语。     

民主失守意味着什么

经典作家曾作如下断言：人源于动物这一事实证明,人永远无法完全摆脱兽性。虽然人类披荆斩棘一步步进化到文明社会,但总拖着一条无法彻底根除的尾巴。这一点从民主颠频失守的现实可以得到验证。     

论《三国志》的传记文学价值

本文从传记文学的角度，结合魏晋特定的时代氛围，以及陈寿独到的传记文学观，通过对《三国志》的思想、艺术和裴松之注文三方面的阐释，剖析传记人物，挖掘其传记文学价值。