周易历史哲学之“圣人主体”研究

中国哲学发展早期就摆脱了"神正论"的束缚,在周易历史哲学的视域内,人与历史的关系是互动的,历史之动绝非历史之外的人的推动,而是历史中的人推动了历史的发展。周易历史哲学高扬"人"的主体地位,同时强化了崇圣传统,认为圣人在历史发展中起着绝对重要的作用。     

绿色设计理念下历史文化街区更新策略探究——以长春南广场为例

历史文化街区是一个城市的重要组成部分,代表着城市的外在形象。本文以长春市南广场历史文化街区为例,提出将绿色设计理念应用于历史文化街区的更新修缮策略当中,阐明绿色设计理念在历史文化街区更新中的意义。通过实地考察调研,根据具体存在的现状问题,从优化生态布局、增加景观节点、减少能源消耗等方面,探究长春市南广场历史文化街区的更新策略。     

万史哲学观照下的周易哲学思想研究

成书于先秦时期的周易,早期作为“人君之书”而充满历史哲学的意义。本文尝试从历史哲学的角度出发,在研究中国历史哲学的基础上,探索周易中蕴涵的历史哲学思想及周易历史哲学的主要特点。     

管理哲学基本问题刍议

在前人研究的基础上，对管理哲学的研究现状做以梳理，同时对管理哲学的基本问题、基本理论构架以及形上学理论进行了详细的分析阐述。     

培育和提升核心竞争力推动学校又好又快发展

黔江民族职业教育中心是区政府的一所国家级重点中等职业学校.近几年来,学校办学规模不断扩大,实力不断增强,教职上队伍从2007年初的150余人发展到现在的580余人,学生规模从2007年初的1000余人发展到现在的11000余人.学校被评为"全国职业教育管理创新学校"和"重庆市文明单位".在办学实践中,我们深深体会到:规模的扩张、数量的增长,只能足学校某个时期的相对竞争优势,真正经得起时间考验的唯有学校核心竞争力.学校核心竞争力足学校在发展过程中培育和积淀而成的、独特的、具有竞争优势的、能持续发展的核心竞争能力.     

周易历史哲学体系中的君子观

周易哲学思想中对于历史的认识,体现了中国先民特有的历史哲学观。作为儒家思想渊源的周易,其价值取向也有诉求德行之特质。周易历史哲学体系中的君子观,将君子视为历史主体的同时,也将先民对历史发展的愿景,融入到历史之变中。     

创新未成年人思想道德建设思路 培养合格的实用型技能人才

未成年人是家庭的未来和希望,也是我们国家的未来和希望。做好未成年人思想道德建设工作,事关大局,事关长远。我们站在战略的高度,不断深化认识,积极主动地做好未成年人思想道德建设工作。     

罗光生命哲学体系中的易学资源研究

台湾著名学者罗光于上世纪八十年代开始在体贴传统儒家哲学与基督教哲学的基础上，创立罗光生命哲学体系。以生命的发展、生命的道德律及终极关怀等问题的关注，来构建生命哲学的基本理论框架。罗光以周易经传中的哲学范畴，作为自己形上学理论的主要依据。将易学与生命哲学结合，也是罗光生命哲学的一大特色。     

应用风险理论探析高校科研管理与服务间关系

随着高校科研管理机制从行政型向服务型转变,如何正确把握管理与服务的关系成为科研管理工作者面临的一道新的难题.引入风险管理理论对科研管理与服务的关系进行分析,找到二者间的平衡点,使科研管理人员在为科研人员提供优质服务的同时,做好科研项目的管理工作,切实提高高校科研管理服务的水平.     

教鞭的革命：智能课堂语境下的思政教师主体重建之思

智能课堂成为当前大学教育改革和创新的技术主流形式，在教学理念、教学模式、教学实践等方面，对大学思政教育产生了深远影响。智能课堂以强势的技术理性，在成就一场教鞭的革命的同时，冲击着传统大学思政教师的主体作用，消解着传统大学思政教师的权力主体、话语主体和价值主体，反向鞭策教师拥抱技术。思政教师的主体架构亟待重建，既意味着对大学思政课堂的技术反思，也意味着从智能课堂的缩影、反观数据技术强势下人的价值重建。