研究中国社会主义的新思路

当前,以学习马克思主义哲学为重点的马克思主义基本理论学习活动正在全党、全国兴起。中央号召全国干部率先学习马克思主义哲学。这无疑是很对的。恩格斯有句很精辟的话:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”而为了进行理论思维能力的锻炼,防了学习哲     

产业空间分布、收入差异和政府的有效调控——三论区域协调发展

市场力作用下的产业配置强调市场规模,当某一区域的市场规模较大时,产业份额也就较大,因而提高产业份额较大区域的收入水平,降低产业份额较少区域的收入水平。当初始产业分布不均衡时,如果产业分布趋向于更加不平衡,则损失者的福利损失大于获益者的福利增加,加剧区际人际收入差距,如果产业分布趋向于平衡,则获益者的福利增加大于损失者的福利损失,可以缩小区际人际收入差距。然而无法改变历史上已经形成的产业分布格局的情况下,市场配置只能加大区际收入差距。如果政府进行有效调控,消除市场扭曲现象,则可以提高总体福利水平,此时的产业配置强调人口规模,人口规模较大区域应拥有较大份额的产业,这种产业分布可以缩小区际和人际的收入差距。要实现区域经济协调发展,政府必须建立和完善市场机制,保护合理竞争,尽可能消除市场的扭曲;对市场规模较小的欠发达地区应实行区别于发达地区的一些特殊政策,尽可能使得欠发达地区拥有一定份额的产业。     

毛泽东邓小平中国现代化战略构想的比较

邓小平对毛泽东中国现代化战略的完善和发展是多方面的目标模式--将"四个现代化"拓展为"富强、民主、文明的社会主义现代化";时间估计--克服急于求成的心理,预计21世纪中叶"基本实现现代化";战略步骤--将"两步走"发展为"三步走";动力来源--将生产力是中国现代化的主要的决定的作用提高为根本动力.     

关于恩格斯的两点想法

一、充分估计恩格斯在创立和发展马克思主义中的作用 近年来国际国内都有人把恩格斯和马克思对立起来,认为恩格斯在哲学上背离了马克思,从马克思那里倒退到了费尔巴哈,这种观点如果不是别有用心,也是明显的误解。马克思和思格斯的无与伦比的深厚的友谊是建立在共同思想和共同事业的基础上,虽然不能说他们在一切观点上都是一致的,但在基本观点上是完全一致的。他们本人多次直接明确申明他们的一致,他们的著作中的大量言沦也完全可以证明这一点。本文不拟讨论这个问题,我认为如何充分估计他在创立和发展马克思主义中的作用更为重要,也是对他的170周年诞辰的最好的纪念。下面就哲学谈谈我的看法。     

哈萨克斯坦税务部门的职能与国际领先的技术

本文讲述了哈萨克斯坦税务部门的职能与工作流程。通过详解国际领先技术和税务部门的工作规律,对税务部门在今后实际操作中如何提高工作效率而提出了自己的意见。     

从皮亚杰的发生认识论看真理与谬误区分的相对性

<正> 任何一门科学都不可能通过所谓“绝对真理”的获得而宣告自己前进道路的终结。马克思主义哲学的生命力,在于不断地把各门具体科学所随时获得的新成果纳入自己阔大的胸怀,而对于那些基于某一具体科学的细致研究而从中阐发出来的新的一般哲学结论,则给予充分的关注和辩证的吸取。瑞士著名心理学家、哲学家让·皮亚杰的《发生认识论原理》一书,从儿童心理发生学的角度,具体而精密地探讨了人的认识的起源,以及从低级形式直到高级科学思维形式的发展历程。它从个体认识发生的研究中阐发出一般认识论,把儿童心理学与一般认识论有机地结合起来,在诸多方面丰富并具体化了马克思主义的认识论。列宁早就指出,科学史、儿童智力发展史、动物智力发展史、语言发展史以及心理学和生理学等等,这一切才构成完整的认识论和辩证法的知识领域。所以,在皮亚杰著作中频频出现的有价值的思想和富于启发意义的见解,无疑是对认识论知识领域的丰富。     

简论社会主义人性规律

什么是人性?什么是社会主义的人性?社会主义的人性有无规律可寻?要不要按社会主义人性规律办事?怎样按社会主义人性规律办事?探讨一下这些方面的问题,对于调动人们的社会主义积极性,同心同德干四化,不是没有益处的。首先谈谈什么是人性?我们认为,人性是人的动物性和社会性的统一。因为:一方面,人无论怎样具有社会性,也毕竟是“由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行思维的     

敦煌歌辞论略

“歌辞”是我国古代一种源于民间的音乐文学,敦煌歌辞亦不例外。我国文学史上出现的新文体大多源于民间,有的和音乐具有密切关系,这是我国诗歌发展的传统特点。“歌辞”乃是自先秦配合雅乐的《诗经》,到汉魏六朝配合清乐的乐府,以至隋唐时代配合燕乐的曲子、大曲的总称。它和说白、散语以及吟辞是有明显区别的。“歌辞”这名称的范围甚为广泛。说白、散语长短无节,并且是不叶韵的;吟辞也无定调,并且是无定韵的;而“歌辞”则要具备体段(即章解)、平仄(即旋律)、叶韵(即节拍)三个条件,并且可以发声歌唱。唐代歌辞有的叫“曲”,有的叫“曲子”,有的叫“杂曲子”,还有的叫“曲子词”,……但所有这些名称,都未免     

再论社会主义人性规律

<正> 1983年,我们在《晋阳学刊》第3期上发表了《简论社会主义人性规律》一文,由于篇幅所限,内容未能充分展开,加之文章发表以后,有的同志又提出了不同意见,因此,对于社会主义人性规律问题,我们感到很有进一步探讨的必要。一、社会主义人性规律亟待弄清首先,弄清社会主义人性规律是马克思主义人性论的历史要求。马克思主义人性论认为,人性不是一成不变的东西,而是一个历史范畴,它随着社会的变化而变化,随着社会的发展而发展,不同的社会有不同的人性特点,每个社会都有每个社会的人性内容。据此,马     

情深意长思不断——读中学语文里三首怀念周总理的诗

<正> 时值敬爱的周总理诞辰八十二周年,我不禁又把选入中学语文课本里的怀念周总理的诗翻读起来。课本里怀念和歌颂周总理的诗有三首。它们是柯岩的《周总理,你在哪里?》(初中二册,下称《在哪里》),石祥的《周总理办公室的灯光》(初中五册,下称《灯