学术研究 贵在出新——评张生筠、魏春萍的《〈三国演义〉与中国戏曲》

最近有机会读了张生筠、魏春萍的专著《<三国演义>与中国戏曲》(吉林大学出版社,2006年8月版),颇受启发:学术研究,贵在出新,要选取新的角度,研究新的问题.     

谈名著的改编——兼评电视连续剧《雷雨》

由于电视的普及,将名著改编成电视连续剧日益多起来,而且出现了许多以名著改编的优秀电视连续剧。但日前根据曹禺同名话剧改编的电视连续剧《雷雨》上演后,却在观众中引起了争议。有的人认为改编后的《雷雨》,在原著基础上经过想象加工,使观众在舞台上看不到的戏搬上了屏幕,丰富了原著的内容。有的人认为名著经典性的重要     

现代危机下的原始拯救——西方现代主义精神对莫言小说的影响

莫言是中国当代作家中立足本土写作的杰出代表,在吸纳了多方资源后他寻找到了一条属于自己的写作道路。对人类困境与危机的呈现是他多年来一以贯之的文学实践,探索对危机的拯救方式亦是他不断努力的文学尝试。当我们分析莫言所铺就的拯救之路时,能发现世界文学对他产生的影响,他与西方现代主义的某些精神遥相呼应。尤其是他在小说中构建以人的动物性回归为表象的文学世界,是对西方现代主义非理性主张的呼应;对动物性的文学表现,是其拯救现代危机的有力途径。     

城市的路不是越宽越好——法国城市集群发展经验谈

正19世纪初,法国城市人口只占总人口的10%,而如今,这一比例已超过80%。目前,法国首都巴黎、南部沿海城市马赛、中部城市里昂这三大传统的政治、经济中心是法国早期城镇化发展的核心,至今仍不断向周边市镇辐射发展。同时,伴随着城镇化进程的加深以及地方分权改革的影响,南特、波尔多、尼斯、斯特拉斯堡、图卢兹、里尔等新的都市圈也应运而生。目前,法国国内生产总值近六成来自全国12个大都市圈。     

人衣关系的历史脉动与文化嬗变——晚清民国女性服饰潮流研究

晚清民国是服饰传统、规制、风格和文化发生剧变的重要时期,也是社会形态、社会认识、女性社会角色发生转轨的关键历史阶段。人衣关系经历了抗争与冲突、困顿与反思,在张力和矛盾中蜕变和进化。人衣关系的历史脉动及文化嬗变的探讨,对于解析近代女性服饰变革的潮流性特征及服饰文化的价值依归,具有重大的学术意义。     

草原创世神话的宗教化演变

神话与宗教的关系是紧密相连的,北方草原民族神话产生于原始萨满教,发展流传的过程中吸收了外来宗教的思想观念。几经变迁过后,我们今天见到的已不再是原生的草原神话,它们无论在宗教观念的表现与传达,还是对社会历史发展过程的反映等方面都呈现出一定的变化轨迹。在诸多草原神话中,创世神话的宗教演变痕迹更为明显。在神话中,创造神从形象到创世行为表现或隐或显地经历了从原始宗教到外来宗教的历史演变。     

交往行为理论视域下五四宪法对新中国政治合法性的证成

从古典社会契约论到罗尔斯,合法性理论转向了对程序正义的探讨,而哈贝马斯在扬弃了罗尔斯的程序正义的基础上阐发了自己的交往行为理论,建构起通过交谈、对话和协商达成共识的程序正义。我们以哈贝马斯的交往行为理论为视角,为五四宪法对新中国政治合法性的证成提供了论证思路。     

傅斯年文论思想浅析

傅斯年先生曾多次阐述自己关于文学创作的观点.他认为,文学是不断发展变化的,并且文学的演变革新是不以人们的意志为转移的大趋势.傅斯年既抵制全盘照搬的复古主义,也反对割断传统.傅斯年在那个特殊的年代里,能够较为客观、辨证的看待文学本身所具有的规律性特征,自觉尊重文学的发展演变,在当时是十分可贵的.     

经典文化再生产的当下意识——以电视剧《倾城之恋》的改编为例

近年来，影视作品多出自对文学作品的改编，一大批文学经典被搬上荧幕，从小说中的文字到荧幕上的光影声音，改编者为迎合时下审美心理需要而努力再次生产。从电视剧版《倾城之恋》的成功改编，充分看出改编者的当下意识与时代精神。     

《红楼梦》中的太阳女神——贾元春浅谈满族神话对红楼梦的影响

生活在18世纪康乾盛世的曹雪芹,耳濡目染、潜移默化地受到满族文化的熏陶,我们能够从《红楼梦》中探寻出满族神话的原型踪迹。满族神话《天宫大战》中,女神与太阳混同一体了,二者的运行及其命运大体一致,所不同的,前者为神话故事中的艺术形象,后者是前者的原型。元春命运的起伏,与贾氏家族兴衰平行发展的轨迹,与满族神话中的女神与太阳神的运行模式十分相似。满族神话在叙事模式与具体意象上都给曹雪芹以深刻影响。