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711.
王泽应 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2023,(2):5-13
中华文明素以“继往圣,开来学”的精神著称于世,把“善继其志”“善述其事”视为继往开来的精神要义,并由此形成了“慎始慎终”的伦理意识,凝结成“不忘初心”或“永葆初心”的价值眷注和文明血脉,凸显了对中华文明之精神源头和大本大源的坚守和维护,对中华文明根本价值、核心价值的高度认同和发展传承。这种“慎始慎终”的伦理意识融合着“殷鉴”和“安而不忘危”的忧患意识,有着对“人心惟危,道心惟微”的不断警醒和提撕,对“道”之大本大源的孜孜探求与念兹在兹,对文化根脉和精神命脉的培育重视和价值眷注,在中华民族一代又一代成员内心深处构筑起了“善始不易,善终更难”的修德意识和行稳致远的伦理品质,凝结成承前启后和继往开来的民族伦理精神。 相似文献
712.
改革开放以来,宁波镇海区工业经济支撑作用明显增强、工业产业结构不断优化、工业基础设施和后勤保障日趋完善,但也面临着机遇和挑战.建议推进产业集聚和产业的空间布局、推进工业结构的优化升级、创造良好的发展环境. 相似文献
713.
科学发展观:和谐社会的伦理基础 总被引:2,自引:0,他引:2
在全面建设小康社会和促进人的全面发展的过程中,我们党创造性地提出了科学发展观的问题,并将其提升到建设和谐社会的高度。科学发展观就其本质而言是要实现经济、社会、人与自然的和谐发展,体现了持续发展、协调发展与全面发展的时代精神,不仅反映了当代发展伦理学的精华,而且 相似文献
714.
一、杨朱思想略要 在中国历史上,杨朱的“贵已”、“重生”思想,曾经震撼一时,然而犹如流星陨石,稍纵即逝。杨朱没有留下任何著作,他的生平事迹也无从得知,亏得在先秦诸子中可以找出一些有关他的零星记载,我们且列举先秦文献及汉人记述中有关杨朱的几段材料: 相似文献
715.
为了探寻国有企业改革与发展的自由王国,亟待认识国有企业的本质特性与社会功能。国有企业属无差异共有制,由国家代理所有与营运,所有者与所有权相分离,代理者的行政权力与所有权相结合,因此缺乏内生的激励与约束机制。国有企业与国家职能相联系,为国家控制社会、服务社会与发展社会提供物质保障。国有企业的本质特性与社会功能使它与一般民间企业相区别。国有企业的改革与发展应从两方面进行:1.通过资产重组、产业定位、产权调整,从横向上优化国有企业的宏观结构;2.理顺与明晰产权关系,从纵向上规范国有产权的权责利关系 相似文献
716.
对基本药物制度实施后高淳县社区卫生服务机构处方用药合理性进行研究,结果发现社区卫生服务机构不合理用药有所改善,但整体水平仍然不容乐观:平均处方用药品种数仍然高于WHO标准;抗菌药物使用比例较高;注射剂使用比例过高;非基本药物目录用药较频繁。建议将合理用药指标纳入绩效考核;制定非基本药物目录内药品使用制度,科学调节基本药物目录。 相似文献
717.
胡中应 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2013,(2):92-94
在介绍WTO、OIE、FAO、欧盟以及美国关于动物福利的一般性规定后,指出了当前我国与国外动物福利政策相比具有法规少、内容薄、标准低的特征,这种政策差距使动物福利成为我国农产品贸易面临的一个新壁垒,降低了我国产品国际竞争力并损害了企业信誉度。政府要加强宣传、完善法规、加大补贴、增进服务,以缩小与发达国家的政策差距,降低动物福利壁垒的影响。 相似文献
718.
独体字与成字部件是现代汉字学中的两个基本概念,国家颁布了相应的《现代常用独体字表》与《现代常用字部件及部件名称规范》对其进行规范。两个规范之间存在着很大的关联性,对独体字的认定应该统一。 相似文献
719.
于连的研究方法是迂回,即通过与西方文化完全异质的中国这个他者来反思西方自身,其中,西方和中国处于平等地位而互为他者,二者的差别在于一为哲学,一为智慧。与西方不同的是,中国思想不重思辨、不切矛盾、不问真理、不求本质,只是在看似平常的无尽的言说中敞开意义而不追求有体系的理论建构。其哲学与智慧的区分及其研究方法对中国美学的构建问题有一定的启示意义。 相似文献
720.
王泽应 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2000,(1)
(续一 ,第 1卷第 1期 )三 知足知止的开发原则道家不仅强调认识和把握自然规律 ,维护自然界的生态平衡 ,而且也强调适度地开发和利用自然资源 ,把开发自然资源同保护自然资源有机地结合起来。生态伦理学认为 ,人来自于自然界 ,自然界是人类生命的摇篮。人类衣食住行的原材料都取之于自然界。为了生存 ,人不得不利用和开发自然界。但是 ,利用和开发自然界应有一定的限度 ,应当适可而止。应当把利用开发自然和保护自然有机地结合起来。如果人们一味地向自然索取 ,一个劲地改造自然 ,那么势必破坏生态平衡 ,从而使开发利用自然成为泡影。生态… 相似文献