朱清时:在争议中前行的大学校长

拒绝高考,这是南方科技大学45名学生做出的最终决定。站在他们背后的支持者,是南方科技大学的校长朱清时。举着"自主招生,自授文凭"改革大旗的南方科技大学,绕开了2011年的高考。经历过自主招生后,45名学生已经于今年3月份正式入学。但就在他们刚刚结束军训,上课时间还不到一个月的     

你身边藏了多少辐射

24小时不离身的手机、几乎从未关闭的WiFi、整天面对的电脑及鼠标键盘,大大小小的家用电器,医院做检查时免不了的CT、X光照射……我们在享受先进科技带来便利的同时,往往忽略了其中存在的隐患.     

动机强化的叙事治疗小组在药物滥用人员康复中的运用

案例背景 对于大多数的辅导工作来说，感性（受助人的感觉）是辅导的起点，但理性却是辅导过程中的关键。大部分的辅导员一般都相信，若当事人能认清问题的来龙去脉．便能做出理性的分析和抉择。以上说法套用于心理上的情境时并无不妥．因为心理痛苦很多是源于对周围环境的认识。但在面对实实在在的身体上的痛苦时．如期望人人都以理性的态度去抗衡。便有点徒劳。     

傣家美食吓煞人

傣族是最好客的民族之一。到傣家竹楼上去做客,主人会十分高兴,在小圆竹桌上摆好一小杯香浓的春茶后,男主人会在屋里陪你聊天,“必郎”(大嫂)们则在厨房里忙乎起来。不多时,便有一桌丰盛的饭菜摆了出来。 桌上的菜全是我们平时没有见到过,没有吃到过,稀奇古怪的东西。一盘细细白白的炸虫子,每个虫子有寸许长,那是竹子里面长的蛆虫。名字相当不雅,吃起来却可口无比,香极了。另外还有一盘炸得金黄焦脆的大虫子,两只翅膀都变成透明的了,令人胃口大开。一嘴下去香味满腹,谁知这东西竟是屎克螂!还有清晨从树上捉来身上沾了     

北京胡同名拾趣

北京的胡同以数量多、名称怪著称。大街小巷,经纬密布,若问北京有多少胡同,就连老北京也未必说得清。难怪人们都说,北京“大胡同三干六,小胡同赛牛毛”。有趣的是,北京的许多胡同名也颇具“京味”。     

本土“理想型”与社会理论立场——邹川雄的两部“本土化”专著述评

1995年,邹川雄于台湾大学社会学研究所完成博士论文《拿捏分寸与阳奉阴违:一个传统中国社会行事逻辑的初步探索》。几年后,该论文分为《理论》和《实践》两本书出版。其中,《理论》的篇幅较《实践》一本多出1/3,可见其论文的重心在理论上。这不是一般的社会学理论论文。以往那些论文常常在西方理论脉络中选择一个(或者几个)人物、概念或者命题进行讨论。它们常有比较固定的模式和参考文献,以在既有观点基础上增加一点新意为目的。而邹氏的论文是一个“本土化”的尝试,以开拓对中国人与中国文化的社会学研究为志向。它涉及穿梭于中西之间、各…     

古羌神话与日本神话传说的比校

古羌神话与日本神话传说的比校徐晓光，徐冰富饶的中国大陆、美丽的日本列岛都具有悠久的、灿烂的文化。两国古代文化有着很深的源流关系。在一衣带水、舟楫相通的特殊地理环境下，相互之间的文化交流从来没有中断过，特别是日本与我国南方各民”族，同处于亚洲农耕文化带...     

社会科学方法论脉络中的诠释学进路

一 典型进路客观性观点的排列 自20世纪60年代末起，在西方社会科学哲学和方法论领域展开了一场激烈的讨论，评论家称之为一场推翻实证主义统治地位的“革命”。     

烟的礼仪

在我国一些少数民族中,对烟有许多“规范性”礼仪。 蒙古族男子喜嗅鼻烟,他们的鼻烟壶更是形式多样,且大多配有绸缎质地的壶袋,上面绣以美丽图案,而壶内通常则装有烟粉,嗅一下有提神醒脑之效。蒙古族男子去别人家的蒙古包里做客,殷勤好客的男主人大都会拿出自己的鼻烟壶请来客嗅一嗅,或是与客人的鼻烟壶