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21.
村级组织是我国农村地区公共事务治理的重要主体,在贯彻落实党和政府政策方针、依法管理区域内公共事务方面发挥着重要作用。后税费时代村级组织所处外部环境发生较大变化,内部治理资源短缺,业绩考核呈行政化、科层式,乡村文化中功利观念凸显,从而诱发了组织的异化行为,表现为组织成员“离村化”、集体资产处置“谋私化”、组织选举“资本化”、组织运行“黑恶化”和干群关系“离心化”。结果造成农村公共服务供给缺失、农民群众利益维护机制断裂、村级组织公信力下降、党和政府在农村的执政基础动摇等严重危害。因此,可从保障组织治理资源、强化村级组织公共服务供给责任、加强村集体资产阳光监督、完善村级组织架构、培育乡村公共性文化等方面,促使村级组织回归正常功能状态。  相似文献   
22.
贺岁喜剧曾作为标志性品牌,为冯小刚赢得了巨大的声誉。2009年冯小刚又成功地推出了《非诚勿扰》。该片不仅在票房上超越了此前的冯氏贺岁片,再创新高,而且为他赢得了更大的声誉。究其实质,《非诚勿扰》在情节叙事上的“狂欢化”策略功不可没。苏联美学家巴赫金在研究文艺复兴时期法国最杰出的人文主义作家之一拉伯雷的创作时提出了“狂欢化”理论。  相似文献   
23.
通过对当代都市面貌、电影、电视等的研究,探讨了视觉文化语境中当代文化接受者的审美趣味和接受习惯所发生的巨大转变。指出视觉文化中的文化接受对象主要是以观众的形式存在的,可见,当代小说的潜在读者实际上存在于这些视觉观众之中,因而小说如若试图继续保持其一定的影响力,则必须从视觉观众的群体中争取自己的读者。同时,观众们日益习惯于追求戏剧化、震惊、奇观化效果以及对自身窥视欲的满足。  相似文献   
24.
巴赫金复调诗学理论对传统小说理论的冲击。表现在:一方面,它在传统小说要素上的变化;另一方面,它在小说叙事上的重大革新。它对现代小说的发展具有着重要意义。  相似文献   
25.
蒙太奇的本质是一种艺术结构方式,它是对现实生活的一种选择和处理的方法。蒙太奇作为技巧和思维的存在,有着根深蒂固的人类心理学基础。随着现代小说的日趋成熟,它从电影中又进一步吸收和呈现出这一艺术思维方式,使小说技巧日趋完善。.  相似文献   
26.
在建国六十周年这样一个具有历史纪念意义的年份,活跃在荧屏上的无疑是红色革命历史题材的影视剧。从《走西口》、《我的团长我的团》到《潜伏》、《人间正道是沧桑》等等,不一而足。2009年6月,《人间正道是沧桑》(下文简称《人间》)在中央电视台电视剧频道播出后,顺利夺得该频道上半年电视剧收视第一。在众多同类题材的影视剧中,《人间》一剧之所以广受欢迎,好评如潮,值得探析之处不少。在我看来,该剧的叙事艺术无疑是其取得成功的重要保证。不仅如此,它也将建国以来的红色叙事推进到一个新的高度。《人间》整合了建国以来革命历史题材的叙事模式,将史诗性叙事、传奇性叙事和成长性叙事融为一炉,开创了红色叙事的新篇章。  相似文献   
27.
视觉文化广义上是指与传统以来的单纯纸质文字文化形态相对的,由视觉(包括听觉)因素和视觉形态在我们的文化中占据了主导地位的文化形态。狭义是指,以电影、电视(包括摄影、绘画等)为代表的视觉媒介和视觉产品所形成的社会文化现象。视觉文化形成的主要理论资源涉及哲学、美学、社会学、文艺学乃至传播学等多种领域,被越来越多的学者所理解和重视。成为当今时代极为重要的一种文化研究的理论。  相似文献   
28.
香港回归后,尤其是CEPA的签署,大量香港电影界人士北上,与内地同行展开密切合作,以各种形式出现的合拍片成为香港电影的主流,也是香港电影票房的主力军.同时还有一些香港电影人依然立足本港,关注香港本地的社会和人生百态,深入发掘和保持香港本土特色,突破已有的类型和题材,为观众奉献出发人深省和值得回味的电影佳作.  相似文献   
29.
黄山冬季气候资源与旅游开发   总被引:2,自引:0,他引:2  
用黄山1956-1996年气象资料,分析了黄山冬季旅游气候资源.结果表明:黄山冬季气温不很低,光明顶冬季平均气温-1.7℃;平均相对温度62%,为一年中最小值;日照时数长,阳光充足,可看到日出和日落概率大;冬季是黄山观赏云海、雪景、日出和日落的最佳季节.冬季雨雪较多,蒸发量最小,水资源丰富,饮用水充足;森林火险天气等级低,林火不易发生,适合大量游客上山旅游.黄山可借鉴莫斯科发展冬季旅游经验,使冬季成为旅游旺季.  相似文献   
30.
徐巍 《学术月刊》2012,(2):106-114
新时期以来,语图关系依次出现了图像忠实于语言、图像超越语言和图像支配语言三个阶段。究其原因,新时期以来的中国经济体制经历了由计划经济向市场经济的转型过程;在媒介文化方面,则发生了由印刷文化向视觉文化的转向;作家与导演之间的关系也分别呈现出作家影响导演、导演利用作家和导演支配作家的不同特点;而在社会意识形态方面,则表现为由启蒙思潮向大众思潮的转变过程。新时期以来,图像在被语言建构后,逐渐上升为一种建构性力量,并又试图脱离语言成为主宰性力量,但实践证明,其力量还是有限度的。在其获得中心地位的同时,图像自身的局限性也被放大。因而,面对当今图像时代,图像对于语言的驱遣和放逐只能是暂时性的,语图和谐将是必然选择。  相似文献   
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