有事问徐大夫

徐大夫你好,我生完孩子五个月了,剖宫产,前三个月都没有来月经。孩子五个多月的时候,我开始上班。那个月月经来了两次,间隔的时间是18天。后来也是这样,半个多月就来一次,量少。这样正常吗?产妇产后如果哺乳,月经三个月至半年左右恢复,少数持续哺乳者可延迟至一年后恢复月经。如果未哺乳,大多产后45～60天左右恢复月经。你恢复月经的时间     

也说“美女搭台,汽车唱戏”

2012(第十二届)北京国际汽车展结束了。由于此次车展一些车模穿着过于暴露,被网友戏称为"国际硅胶展"、"北京国际胸展"。要知道,到车展看车的人,不是为了"养眼"去看车模,而是冲着买车去的。前些年,一些地方倡导"文     

技校毕业生签订劳动合同应注意的问题及风险控制

技校毕业生虽然具有专业技能优势,但对自己的劳动权益缺乏了解,这导致他们在与用人单位在签订劳动合同时处于劣势,并经常发生纠纷。本文提出了技校毕业生在签订劳动合同时应注意的问题,并就怎样签订一份公平合理的劳动合同提供了风险控制的相关经验。     

浅析土家族传统建筑装饰元素的艺术研究

土家族文化因其独特的地域特色,在我国的传统民族文化中占据重要的地位.特别是土家族传统建筑装饰元素的艺术文化,更是土家族文化的精髓.本文通过研究土家族传统建筑装饰元素的特点原理,探讨其中的艺术价值.     

凉山彝族的家支与德古的结构与功能

本文利用民族学者的凉山彝族社会历史调查报告,从家支组织形态与功能、家支权力结构与德古、社会变迁中的家支与德古三个方面论述彝族家支(血亲社会组织)与德古(权力人物)的结构与功能.笔者认为凉山彝族家支与德古的传统性和现代性并非此消彼长的两个对立物,它们之间的关系是复杂而多面的,传统性不仅具有顽固性,而且会吸收现代性的某些成分从而获得新的生命,家支与德古具有适应社会变迁的能力.传统与现代结合为一种协调的模式,构成了彝族在当代社会的特定民俗.这就是现在凉山彝族农村的地方政治.在当代社会,德古继续扮演什么角色要看他们接受新知识、新的价值观念以及理性权威程度而定.民众在家支上的同质性极高,所以他们不缺乏家支从属感与认同观念,缺乏的是对现代文化的了解,对现代社会的认知,对身处经济极不发达社会的处理方式.     

社会主义价值目标与中华民族伟大复兴

实现中华民族伟大复兴是一个系统工程,需要从经济、政治、文化、社会和生态几个方面共同推进。因此,树立社会主义经济价值目标、政治价值目标、文化价值目标、社会价值目标和生态价值目标是实现中华民族伟大复兴理想的题中应有之义。     

关于我国零售业周期波动测定及特征分析

文章通过采集、选取我国30年(1978～2008)来社会商品零售总额等相关数据,采用主成分分析与剩余法相结合,对我国零售业的周期波动进行测定,并对其特征进行了深入的分析,为提高零售业对宏观经济的贡献率,以及如何刺激消费,拉动内需方面的实践研究提供参考依据.     

转变经济发展方式中的社会价值均衡初探

价值均衡是转变经济发展方式的内在要求,转变经济发展方式要求实现价值均衡,价值均衡具有深层次性、规律性、统领性等特点.     

明清之际启蒙思想家论风俗、教化和国运兴衰

中国历代的英明统治者和有识之士都重视风俗和教化在国家治理和社会控制中的作用,并有大量论述。顾炎武、王夫之和唐甄等明清之际的启蒙思想家深刻反思和总结明亡的惨痛教训,认为明代、特别是明末风俗和教化衰坏和士习窳败是其中的重要原因。他们在全面考察中国历代风习变迁、教化行废与国运兴衰关系的基础上,继承和发展中国儒家重视以风教治国的思想,从不同角度和层面对风俗(气)变迁与国家兴衰、行教化与正风俗、振士风与兴国运等问题进行了新的理论思考与阐发。他们的思想不仅具有重要理论价值,也有积极的现实借鉴意义。