做个婚姻中的坏人

张国强很东北。这是他给我的第一印象，那种口音，那种腔调，那种表情和那些动作，浸透松花江水的纯正东北味道，绝对不是演出来和装出来的。     

让丈夫开口说话

临近下班的时候，单位的几位少妇闲聚在一起聊天，从她们满脸旧社会的神色来看，其所聊的话题比较沉重。一位叫茵的少妇说：“每次见到先生和别人谈笑风生，回到家里却懒得与我多说话，想起来就令人心寒透底。”不错，不少人都有同样的感慨。难道真的如人们所说，婚姻就是爱情的坟墓吗？不然，为什么婚前的痴情男女们总有说不完的话，走进围城生活几年下来之后，过去那种夫妻之间融洽的、温馨的感情交流逐渐减少了，两人在一起时常常无话可说了呢？这其中的原因自然是多种多样，但有一个共同点不容忽视，那就是妻子在与丈夫进行语言沟通时的…     

掐住电视虚假医药广告的“七寸”

御医世家高氏家族第五代传人“高老太”、清朝御医平秋鹤第十三代传人“平老太”……很多医药广告里都有御医后代、世家传人等“神医”助阵。央视3·15晚会对部分“神医”予以揭露，原来全是由广告公司包装，聘请演员扮演的，他们用“信誓旦旦”的表演向消费者兜售虚假药品。     

船山诗文赏析（二）

自题堂联：．六经责我开生面，七尺从天乞活埋。出处：《船山诗文拾遗》，参《船山全书》第15册，岳麓书社版。赏析：这是王夫之自题“观生居”堂联，表达了他的学术抱负和生死观。1657年，39岁的王夫之结束了多年的流亡生涯，回到南岳莲花峰下的续梦庵故居生活。1660年夏间，王夫之由续梦庵徙居衡阳金兰乡（今曲兰乡）高节里，于茱萸塘筑茅屋，编篾为壁，取名“败叶庐”。1667年，因避“急难”，曾一度与长兄暂到湘乡，1669年又回到败叶庐，不久新筑茅屋“观生居”，     

大月山上奏富曲

一株株金银花吐出新绿,一条条新渠道流水潺潺,一幢幢新楼房拨地而起……湖南省辰溪县火马冲镇大月山村正发生着喜人的变化,而这一切,无一不凝聚着省委驻村建设扶贫工作组的心血汗水.当地干部群众感概,"自从我村来了工作组,致富奔小康就有了大希望!"     

论价值标准性

我国传统的马克思主义价值和人的价值理论研究有着明显的人类中心主义倾向.以马克思人与自然关系和人的本质论理论为基础,在马克思主义系统和生态自然观指导下,可以发现自然内在价值的实践依据,可以在更加广阔的范围内发现价值的整体性、网络性、层次性和流动性等特征,发现更加丰富的人的价值.     

“三为式”沟通尽显魅力风采

在与他人沟通时，我们随处都可以发现有这么一些人，只要“逮”着了说话的机会，总是滔滔不绝高谈阔论。当然，每个人在适当的场合，将自己认识事物、观察事物、分析事物的能力和水平，通过沟通交流表现出来，以塑造睿智聪颖、精明强干的魅力风采无可厚非，但是如果不注意沟通的技巧，不善于把握沟通的层次、结构、节奏以及时间的长短，结果只能是事与愿违。     

别让精明过人害了你

面试遇上“鹰”，扮“狼”迎上去 素妍躺在床上翻来覆去睡不着，浅睡中，竟然又笑醒了——她在为自己投档顺利过关而陶醉，当然还有些许的紧张。她本来在一家小计算机公司做售后服务，看到一家北京最大的咨询公司招人，     

会党元素与孙中山领导的武装起义

孙中山所领导的资产阶级武装起义中,会党元素地位举足轻重,而学界对它却多有否定.其实,借助会党是现实斗争的选择,并非脱离群众的军事冒险.孙中山及革命派对会党进行了改造,尽管也存在一些不足.1908年以后资产阶级革命派开始将注意力集中到了新军身上,不过会党在这一阶段仍然是革命中坚,该阶段应该视为新军+会党阶段.所谓"输入式"革命的观点,乃是对孙中山武装革命中的会党元素的疏忽.