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121.
世纪之交中国文学的历史叙述陷入了一种迷惘状态。对“革命历史小说”的逆反情绪 ,使史诗追求并没有根本性地突破二元对立的思维模式 ,人物塑造形成了新的审美定式 ;历史循环论和相对主义对历史决定论和机械进步论的解构 ,最终走向了虚无主义的深渊 ;工具化倾向使历史叙述在摆脱了图解政治的命运后 ,再度沦为商业的工具 相似文献
122.
新词的两种造词法考察——兼谈新词的谐趣 总被引:2,自引:0,他引:2
刘澍心 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2001,3(2):66-68
考察新词的两种造词法仿词法和转义法,可以发现仿词法是一种生成能力很强的造词法,是产生汉语词缀和类词缀的重要途径;转义法包括两种情形一是旧词载新义,二是旧的短语载新义并转化为词;谐趣是新词的重要特点;用仿词法和转义法造出来的新词是“熟悉的陌生词”,它们大多带有诙谐、幽默的修辞意义。 相似文献
123.
国有国法,家有家规,职场也是如此,也有着很多规矩。职场中的每个人,特别是一向自由散漫的职场新人,进入职场后,都要遵守职场的规矩。以下八条,是职场新人应该遵循的军规。 相似文献
124.
白振有 《延安大学学报(社会科学版)》2001,23(3):57-57
王力先生《古代汉语》博大精深 ,影响深远 ;然智者千虑 ,或有一失。文选《自祭文》“识运知命畴能罔眷”一句注 :“畴 ,句首语气词。……这是说 ,由于识运知命 ,所以能不眷恋人世。这和上文的‘乐天委分’,都表现了他的消极人生观。”对此 ,笔者不敢苟同 ,理由有二。其一 ,结合陶潜的人生哲学来解释 ,该句中的“畴”应释为“谁”。从注中可以看出 ,著者释“畴”为语气词 ,是基于对句意的理解。但由于没有结合陶潜的思想体系来理解句意 ,所以著者对句意的理解不够准确。众所周知 ,陶潜后半生信奉的是道家的人生哲学 ,而道家并非不眷恋人世 ,… 相似文献
125.
刘成有 《湛江师范学院学报》1999,(2)
本文用统计的方法导出范德瓦尔斯方程及修正值的具体表达式,并讨论修正量与状态量的关系,给出刚性球分子对气体体积、压强所造成的影响. 相似文献
126.
现代医学研究证实,心脑血管病的发生除了血液黏稠凝聚外,更为重要的是血管自身的病变,一是血管内皮功能障碍,它是心脑血管病发生的始动因素;二是血管痉挛,高血压可以造成血管内皮损 相似文献
127.
<正>几乎所有历史名人,生前,人们对之总是或褒或贬;死后,随着历史的复杂演进,其所受毁誉也多有变化,甚至全誉全毁,尖锐对立,而又时反时复。唯有诸葛亮,其生也备受赞叹,其死也尽享美誉,一千八百多年来,国人对诸葛亮,一直是有口皆碑,古今共仰。 相似文献
128.
TCP/IP起源于20世纪60年代末美国政府资助的一个网络分组交换研究项目,TCP/IP是至今发展最成功的通信协议,它被用于当今所构筑的最大的开放式网络系统Internet中。 相似文献
129.
130.
李工有 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2001,18(4):46-48
人类作为一个物种,在地球上已经存在 300万年了。人们把最近这几百年的日子称作现代时期,言下之意这几百年之前的 300万年都是前现代时期了。人类社会这几百年究竟发生了什么事,以至于这几百年可以与人类历史的几百万年区分开来?是科学技术的迅猛发展?是财富的极大丰富?是资本主义生产方式大行其道?还是个人价值受到前所未有的尊重?……其实,这些都是现代社会的表征。现代社会与前现代社会最本质的不同在于:人与自然的关系发生了根本的变化,这种变化已将人与自然的关系推向了致命的冲突状态。 相似文献