翻译研究的本体追求与范式

任何科学研究和实践都离不开一定的本体论承诺.在翻译研究和实践领域中,由于人们对翻译本体的不同认识,从而形成了不同范式.在语文学的视角下,人们主要从文艺学出发,认为翻译是一种创造性活动;在结构主义的视角下,人们主要从语言学出发,认为翻译是一种等值的再现活动;在后结构主义的视角下,人们更多地关注翻译的方法论和价值沦.对翻译本体的探讨也呈现出多维的态势,不同的本体追求与范式都有其存在的理由与价值,因而他们应该是一个互补的关系,而不应相互排斥.     

海地维和女警：用双手刨出五条生命

海地有句俗语：“对苦难而言，海地不是陌生人。”确实如此，政局动荡、贫穷饥荒、飓风频袭……灾难对于大多数海地人来说，早已像吃饭一样平常。然而，1月12日下午发生的里氏7．3级地震，更把海地推向灾难的深渊……     

译路历程——我译《大卫·考勃菲尔》的回忆

文学翻译是两种语言之间的对换，优秀的译作确要殚精蝎虑，倍见艰辛，但也常会见仁见智，无一定论。译界最多见的中英文翻译，牵涉到的是一种世界上发展最成熟的语言与一种产生于生活中最生动的语言之间的沟通，自然也反映出它们之间的文与野、是与非等等问题。我们回过头来看《大卫·考勃菲尔》翻译的甘苦，对我们今后的阅读是不无裨益的。     

大师与帝师

没有大师的议论已经听得不少，听得多也就有点信了。仿佛今天的中国真是没了大师。实际上有没有大师，真得要看衡量的标准。但就中国的历史看，一众读书人真正想做的不是大师，而是帝师。孔子一生的理想可以说就是做帝师，以致“三月无君，惶惶如也”。虽然生前没能做成帝师，死后却成了所有帝王之师。也算了却了生前心愿。     

新实践 新贡献 新作为──兼论邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段

马克思主义是在实践基础上以革命性和科学性为特征的理论。随着时代的发展，特别是国际社会主义运动发生了非常复杂的变化，许多问题迫切需要马克思主义者作出新的回答，这就决定了马克思主义必须在实践的基础上有新的发展。这也就是邓小平理论作为马克思主义在中国发展新阶段的客观逻辑。一、新实践：马克思主义新发展的内在动力理论来源于实践，并随实践的发展而发展。我们审视一种理论的新发展首先必须分析与之相应的社会实践的新发展。要理解邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段，首先也必须了解社会实践的变化和发展对马克思主义…     

徐亚英:谱写凝固的新乐章

将老子“动平衡”哲学用于曾被视为“玄学”的建筑声学,从中悟出一种韵的概念,这大概是徐亚英在建筑文化的发祥地欧洲独领风骚的奥秘所在。他说:“声音世界就像中国的国画,它就像一种墨色,但是在黑白之间就有上百个层次,不必靠红黄蓝白黑,而是在本色里头的对比。人耳也是这样,静动也是一个相对的东西。”