诗心如火烈——读《杨朔散文选》

我爱读散文,尤爱读杨朔的散文。读杨朔同志的散文,如坐春风,如沐秋阳,浑身舒坦极了。是艺术的享受,也是思想的熏陶,感情的升华。杨朔同志说:“好的散文,就是一首诗。”“我在写每篇文章时,总是拿着当诗一样写。”他的散文就是诗。这些作品,是他在“斗争中,劳动中,生活中,时常会有些东西触动你的心”,然后经过苦心孤诣、刻意砥砺创作出来的“动心”的诗章。我们也只有用心去感受、体会,才能渐入佳境,触摸到这些作品独特的艺术魅力所在。     

广东举行纪念彭湃学术讨论会

广东中共党史学会和广东历史学会于彭湃八十五周年诞辰纪念日——十月二十二日,在彭湃工作过的广州农民运动讲习所,联合举办彭湃学术讨论会。省委、省人大常委会、省委宣传部、汕头地委以及海丰县委负责同志分别参加了大会开幕式和纪念活动。彭湃的亲属及战友应邀专程从北京和山东来广东参加纪念活动。广东、北京、湖北、广西、辽宁的党史研究工作者和彭湃的战友、亲属共一百二十多人参加纪念     

王庆成副研究员作学术报告

北京太平天国历史研究会副会长、中国社会科学院近代史所副研究员王庆成,应广东太平天国研究会的邀请,在广州作题为《太平天国史研究的过去和现状》的学术报告。王副会长在报告中对我国太平天国史的研究分为三个阶段。二十世纪初到二十年代为第一阶段。在这一阶段中(尤其是辛亥革命前),当时的一些学者和革命家主要是利用太平天国历史来宣传他们政治上的理想和主张,因此,严格地说,还谈不上对太平天国史的研究。第二阶段从三十年代到新中国成立前。这一阶段出现了很多有关太平天国史研究的著作,同时对太平天国的性质问题出现了意见分歧。三十年代主要有以下四种看法;(1)是市民性的农民革命;(2)是农民性的市民革命;     

邓演达与中国共产党关系的历史考察

邓演达以其短暂而光辉的一生,向世人昭示了他不愧是“艰苦卓绝,忠勇奋发,忠实革命”的伟大的民主革命者,“不愧为中华民族的一名优秀战士”,也不愧是一贯支持中国共产党的“党外亲密战友”.如何看待邓演达与中国共产党历史上的特殊关系,是研究和评价邓演达这一人物不可回避的重要问题.邓演达与中国共产党之间之所以“有过亲密的合作,也有过分歧的波折”这一变异的原因,除了双方彼此之间某些误解所引起的分歧之外,更多的还是共产国际的强势干预和苛刻责难之压力所致.对邓演达这位坚定的左派领导人物认识不足、重视不够,对邓演达及其领导的“第三党”政策过“左”、策略失当,对邓演达及其“第三党”的定性草率、评论武断,是当时的共产国际和中共中央在处理与邓演达关系问题上所应当认真汲取的历史教训.     

中國和拜占廷帝國的關係

公元三三○年(中国東晉成帝咸和五年),羅马皇帝君士坦丁因鑒於羅马帝国的經濟、政治、軍事中心,早已由西部移到東部,遂於巴尔幹半島東部拜占廷地方,建立新都,改名为君士坦丁堡。這是拜占廷成为羅马帝国都城的開始。到了公元三九五年(中国東晉孝武帝太元二十年),羅马皇帝达奧多西死,以拜占廷为中心的帝國東部由他長子阿卡底阿斯繼任皇帝,以羅马为中心的帝國西部由他次子洪诺利     

康德美学话语的人类学启示－古典美学断想

康德美学思想是西方近代美学的转折点。以“主体”为核心的美学话语是对人之为人的哲学反思 ,对人类精神价值的终极性思辩 ,其中蕴涵着丰富的人类学意义。由此导引出费尔巴哈、舍勒等近现代思想家的哲学人类学话语 ,并成为西方现代、后现代思想话语的理论起点。在后现代文化语境中审视康德的美学话语 ,有助于当代人找到精神回归的重要途径。     

美国商业与所得税——1982年税收效用评论

美国人对《1982年公平征税与财政义务法》(以下简称新税法)的评论,没有强调其加税方面,关键的提法是社会改良和公正,以与现代将税收看作社会管理手段的趋势相一致。国会制订此法,最初是为了决心削减惊人的预算赤字。但是,由于总统     

印第安人是不是华人后裔？

印第安人是不是华人后裔？５０年代，郭沫若等学者提出殷人东渡美洲之说。近年来，我国研究图腾学的专家认为，公元前１１世纪，周武王代纣，殷军统帅攸侯喜等人过日本渡扶桑，终于在秘鲁、墨西哥海岸登陆，并仿照故都殷地安阳建立家园。东渡殷人所说的［ＹＩＮＤＩＡＮ］...     

中古文学研究的新成果——《中国诗歌史·魏晋南北朝》卷述评

当代著名学者、诗人张松如(公木)教授主编、著名六朝文学史家钟优民研究员撰稿的《中国诗歌史·魏晋南北朝》卷即《中国诗歌史》(第二卷),于1989年12月由吉林大学出版社推出。《中国诗歌史》是由张老主持的国家重点科研项目。王锡荣、张军等六人撰写的第一卷于1988年7月出版,翌年荣获全国图书出版优秀奖。其余各卷的撰写正积极进行,可望陆续出版。作为该项目的分卷,《魏晋南北朝》卷可以说是《中国诗歌史》的有机组成部分,同时,正如张老在本书后记中所言,它“实际上亦可视为独立断代的《魏晋南北朝诗史》”,这是     

临河县统计局对公社专职统计员实行统一管理

1980年,临河县统计局为了加强基层统计工作,对所属的20个公社和1个镇全部配备了专职统计人员,并实行统一管理.