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261.
本文探讨了《圣经》与二十世纪中国现当代诗歌的关系.对于中国现当代诗歌来说,在世界宗教经典作品中,《圣经》无疑是最大的灵感来源. 相似文献
262.
263.
研究司马迁关于"天人之际"和"古今之变"的"一家之言",必须首先研究司马迁自成一家的思想方法。司马迁的思想方法是哲学化了的时间,即天运时间和人的"行事"时间。西汉的学术背景为提出这种思想方法提供了必要性,司马迁的家学渊源为提出这种思想方法提供了可能性。天运的时间律和人的时间性活动内容的会合,既是"天"与"人"的会合,也是"古今之变"的规律。 相似文献
264.
摘要:金融改革是上海设立自贸区的最大亮.董。本文分析了上海自贸区金融改革对浙江的“溢出效应”和“虹吸效应”,指出上海自贸区金融改革对浙江的影响总体是机遇大于挑战,受益大于冲击,并提出加大温州金改设立民营银行的争取力度、大力推进浙江省长三角金融后台基地等金融大平台建设等建议。 相似文献
265.
中国古代的清官廉吏所秉持的不为子孙积金蓄玉、置办良田豪宅,而更注重对子孙的道德培养,以勤俭持家、"以诗书传家"、"以清白遗子孙",给子孙留下精神财富的置业观,已使置业从物质层面升华到精神层面。这种思想根源便成了颇值探究并具现实意义的课题。稽史钩沉,得出结论:中国古代清官廉吏置业观的重要思想根源在于其崇高美好的人生观指导下所形成的朴素高洁的奢俭观、高风亮节的义利观、出仕为民的民本观、极具智慧的祸福观、理智清醒的财富观。 相似文献
266.
周孟战 《中南大学学报(社会科学版)》2011,17(2)
概念领域的重叠源于对类同物复现的认知,而类同形式元素在线性语言序列上的复现(即语言表达形式的重叠)对应于类同概念元素在一定认知构型中的复现,因此,对类同物复现的认知是语言表达形式重叠的认知基础.对类同物复现的不同视点(或认知模式)能够解释语言表达形式重叠的不同现象.这有别于以往用一种语言现象来解释另一种语言现象,如用动补结构的产生来解释近现汉语动词重叠的产生,而是从人的基本认知方式来解释语言重叠现象.我们认为,动补结构的产生及其类推对近现代汉语动词重叠的产生起了"催化剂"的作用,但不是近现代汉语动词重叠产生的原因,其原因是人们对类同物复现的识解模式的转换.同时,重叠认知模式的选择又要受到词类和词义、重叠格式及句法位置等因素的影响. 相似文献
267.
268.
文化研究传统上承属于人类学的研究范围.自"最具哲学深度"的克洛德·列巍が?斯特劳斯(Claude Gustave Levi-Strauss)创立结构主义人类学以来,人类学"这门社会科学第一次赢得了尊敬,使之成了(社会科学中)占统治地位的学科."[1]结构主义思潮引起社会科学瞩目的同时,文化研究作为一种研究视角或方法也延伸到政治学、经济学、哲学、历史学、文学、艺术等不同领域. 相似文献
269.
钟英战 《长江大学学报(社会科学版)》2011,34(5)
在逍遥和理想美、变化观、辩证法三方面,庄子和黑格尔存在着异同.了解这些异同点,可以透视中西文化的深层次差异,为中西文化研究提供有益的探索. 相似文献
270.