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101.
《梦游天姥吟留别》(以下简称《留别》)是李白最具艺术魅力的代表作品之一,作于天宝四年(745),即诗人被唐玄宗“赐金还乡”,离开长安,到达东鲁的第二年。其时正是李白思想上最抑郁苦闷的时候,那种遭受谗毁的激愤,壮志难酬的哀伤以及对前途的迷惘,是那样的无可排解而又不得不伺机予以宣泄。《留别》就是这种情绪的宣泄。因此,探讨这一作品的思想意义,对于我们认识李白,理解李白,具有重要的意义。但是,长期以来,由于一些研究者过分强调作品的政治性,又忽视对李白思想发展变化的全面考察和深入 相似文献
102.
1 997- 1 999年纺织行业连续三年出现全行业亏损 ,这标志着 80年代以来 ,以弥补短缺为目的、以平面扩张为特征的发展道路走到了尽头 ,我国纺织行业必须转入以提高增长质量和市场竞争能力为方向的新阶段。结合应对WTO的挑战 ,我国纺织工业发展战略的调整应包括 :1 以原料优势、人力资源优势为依托创造新的竞争优势 ;2 加快企业组织结构调整和产业升级 ;3 进一步改善纺织工业的外部运行环境。 相似文献
103.
戚福康 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
吴培华、李流平编著的《新编经济应用文写作教程》已由苏州大学出版社出版。该书丰富了经济应用文写作这一学科的内容,并对这一学科的发展和完善作了有益的探讨。诚如著者所言,该书与同类教材相比,具有诸多新的特色。笔者认为,其特色主要有以下三个方面:一、新增了一些具有很强实用价值的经济应用文文种。如《经济税源分析报告》、《查帐报告书》、《查帐证明书》、《纳税检查报告书》等文种,是不少经济应用写作教材中所没有的。随着企业利改税、税收划分为地方税收和国家税收的改革基本完成后,税源分析工作就成为税务部门的一项经常… 相似文献
104.
现有研究发现边界人员私人关系能够抑制渠道投机行为,但对于如何增强以上治理效果的研究仍十分有限,尤其缺乏本土语境下的研究。本研究遵从双重伦理格局,即传统文化伦理和市场经济伦理的引导,依据制度理论和渠道治理理论,分别在企业外部制度环境和企业内部管理要素层面,探索私人关系抑制投机行为的有利情境。通过收集双边匹配一手调查数据以及二手数据对研究假设进行实证检验,研究发现,在受儒家思想影响较深、市场化水平较高的地区以及在企业领导对边界人员支持力度较大的企业中,私人关系抑制投机行为的效果会增强。随着市场化水平的提高,儒家思想影响增强私人关系对投机行为抑制作用的效果愈发明显。本研究为双重伦理格局对私人关系抑制投机行为效果的影响提供了经验证据,回应了与私人关系治理机制相关的学术争论,有助于丰富本土语境下的渠道治理机制研究。 相似文献
105.
本文立足于龙岩市林业发展实际,在简析了龙岩市林业科技创新的必要性的基础上,着重探讨了林业科技创新与管理的策略。 相似文献
106.
本文分析了我国以农民工为主体的民营企业劳动力短缺的现状和特点,分别从国家政策、微观环境及农民工的特殊身份等方面分析了原因,并提出了应对措施,如实行以农村土地制度改革为基础的户籍制度改革,为农村剩余劳动力的合理流动创造条件;建立公平公正的市场环境,提高民营企业的地位;完善法律法规和社会保障制度,为民营企业吸收劳动力开绿灯;提高企业的生产水平及资本有机构成;努力营造良好的企业内部环境,满足非家族员工的归属感;加强企业员工的教育和培训,努力培养农民工的职业精神等等.总之,只有经过多方面的努力,才能解决民营企业劳动力短缺的问题,为民营企业的健康发展创造条件. 相似文献
107.
浙江省杭州市上城区望江街道针对当前地区社会工作资源匮乏、体制机制单一、社会人才缺乏等难题,积极打造了以下辖社区、望江社会工作服务社和在杭高校为主体的“两社一校”联动互促平台,提出了以政府牵头和指导,学校资深教学工作者、专业学生和经验丰富的社区工作者等共同参与的社会管理创新模式。该模式运行一年多来,取得了较好的成效。 相似文献
108.
我国城市基础设施缺乏维持和发展所需资金是基础设施融资改革的重要原因.融资模式的创新如BOT,PPP及资产证券化将有助于改善基建现状.但市场主体的利润追逐将与消费者福利目标产生偏离,如何解决城市基础设施提供中可能出现的腐败、新的私人垄断、责任缺失问题,将成为提供完整,有效城市公用服务的关键.其中,解决公用事业多元投资是重点,解决各种金融创新可能引发的问题,如腐败、垄断与责任缺失则是难点. 相似文献
109.
控制和分析高校在规模扩张中的财务风险,是中国高校为了保证其持续、健康、快速发展的重要课题,本文主要分析了其含义特征以及成因,并就其解决办法进行了探讨。 相似文献
110.
中华民族凝聚力文化内核既不是物质文化,也不是制度文化,而是精神文化。一般认为,中华民族精神主要表现为爱国重民、贵和重德、宽厚友善、重义正道和自强不息。这与儒学所提倡的思想是基本吻合的。因而,在当代要让中华民族迸发出更强的民族凝聚力,就必须大力推进儒学的现代化。儒学现代化不仅是中国文化现代化的主体内容,也是中国人在现代社会的安身立命之所在。 相似文献