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982.
戴忠信 《华北电力大学学报(社会科学版)》2005,(4):113-116
本文研究了人类发明工具与语言的初始心理过程。人类发明工具与发明语言的心理过程具有同质性,都由两层异质能力构成:外在自然或社会环境迫使下而形成的面向需要之“思”的能力与成功地实现“思之转弯”寻求解决问题间接途径的功能意识能力。这种工具功能意识能力是人类特有的能力。人类语言的起源与进化就是外在社会交际环境迫使下人类交际意念形成能力与创造表达手段能力相互作用的结果。 相似文献
983.
徐兴海 《新疆石油教育学院学报》1987,(2)
《齐风·东方之日》一诗凡二章,一章各五句:“东方之日兮。彼姝者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。在我闼兮,履我发兮。” 关于这首诗的主题,有许多说法。毛序:“东方之日,刺衰也。君臣失道,男女淫奔,不能以礼仪也。”姚恒《诗经通论》:“此刺淫之诗。”陈子展《国风选译》:“《东方之日》也是所谓‘男女之词’,写男女关系的诗。” 相似文献
984.
龙兴海 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2003,18(4):37-39
从伦理学角度看,行政处罚是具有伦理意义且需伦理规约的行政行为;行政处罚的伦理向度是公序和公益,消解"内部性"问题和"私人化"问题是其内在要求;行政处罚的伦理考量是"矫正正义"具体落实,其实体性要求是:罚其必罚,平等对待,罚当其过,合乎人道。 相似文献
985.
韩非子的"法"、"势"、"术"与现代管理 总被引:2,自引:0,他引:2
戴黍 《华南理工大学学报(社会科学版)》2001,3(4):32-35
"法"、"势"、"术"三者的有机结合构成了韩非子的法家理论体系之主干.本文力图将三者与现代管理中的组织规则、管理权威、领导艺术进行类比,并尝试从现代管理的视角认识、诠解、借鉴韩非子的治国理论. 相似文献
986.
987.
經历过了下列各个年代的英国文化史:輕松愉快的二十年代,社会意识的三十年代,世界大战后的福利国家的四十年代和緩和而重整的(如果这不是一种过早的征候的話)五十年代,要籠統地叙述它的各个时期不是一件容易的事。回想起來,第二次世界大战,在某些方面并不象第一次世界大战那样,有文化的分界綫。二十年代反維多利亚主义(或者是那一代人所认为的維多利亚主义)的日見增长的速度并沒有促进当时一度預計的价值革命,而作为不景气的产物,在以后十年間出現的左翼思想型式,对于第 相似文献
988.
浦东地区的开发,乃是与上海城市发展前途攸关的大事,也是上海人民多年的夙愿,并日益引起国内外有识之士的瞩目。各有关职能部门和国内外的专家学者,见仁见智,从不同的角度,对浦东开发提出多种设想。它们各有侧重,各具见解,但也不无共同之 相似文献
989.
戴建新 《河南大学学报(社会科学版)》1992,(3)
伟大的人民教育家陶行知先生,根据他毕生的教育实践,形成了独特的育人观念,即“真”的观念。他在赠华珍先生的名联中,明确提出了育人的标准及途径:“千教万教,教人求真:千学万学,学做真人。”十六个字言简意丰,概括出他的德育思想体系中的重要内容。本文拟试作探讨,以期就教于教育界前辈及同行们。 相似文献
990.
戴餾龄 《中山大学学报(社会科学版)》1958,(2)
代表資产阶級学术思想的厚古薄今的傾向,在我們的外国語文教学和科学研究中,正如在別的文史部門,是值得重視并且加以批判的。这种傾向使得教师标榜为学术而学术,脫离政治,忽視培养的目标。学生則是好高务远,貪得务多,滿腦子“希腊、罗馬”和“文艺复兴”,而对于现代国际文坛上的大事,尤其有进步意义的作品,則甘于不聞不問;甚至掇拾过去經典作家的片言只語,沾沾自喜,而对于现代外国語言的掌握,实用文字的运用,則比較生疏。这样的人才如要 相似文献