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跟踪老板过年的行动,是在本刊为迎接新千年而举行的一次聚会上策划的。题目的提出,是本刊理事会理事长李博伦先生。话题由过年而起,李老板感慨由衷,说你们刊物真应该写一篇《老板过年》,我给你们提供素材,你们写。别以为老板过年只是山珍海味、夜夜笙歌,我对这圈儿熟透了,真是“大有大的难处“,赚钱的,没赚钱的,欠债的,讨债的,什么样的人,什么样的心思都有!……李老板随便讲了几个故事,大伙儿便拍案叫绝。本刊编辑部认为,这么好的题目不能不好好策划一下,顺着李老板的话题说下去,便有了本次“记者跟踪直击“行动的安排。衮衮诸公,谁没有几个老板朋友?索性聘几个记者,一个跟踪一个老板,事先说好:真人真事,秉笔直书;真名隐去,免涉官司。预留版面,年后结稿。择其有趣者刊出,以飨读者。本来还设想的栏目有:穷人过年跟踪直击、文人过年跟踪直击、艺人过年跟踪直击等等,因人力所限,只好留待来年。本刊编辑部对接受本刊记者采访、允许“跟踪“、坦诚合作的老板们、朋友们谨致由衷谢意,并祝诸公龙马精神、龙年好运。 相似文献
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106.
煤炭是我国工业生产的重要原料,煤炭企业的经营活动关系着我国的经济建设和发展。但是随之日益激烈的社会竞争,煤炭企业的财务管理出现种种问题,为了保证煤炭企业的稳定发展以及在社会中得以生存,应加强对企业内部的财务管理,预防财务风险,制定其防范措施。 相似文献
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也许是和叫嚣甚狂的伪气功、特异功能口诛笔伐、唇枪舌剑久了,司马先生声音浑厚而有磁性,出口成章又不乏幽默诙谐。若退隐江湖之后,司马大侠弃笔从“电“当个主持人什么的一定是个不错的选择。然而在司马南轻松的笑容和 相似文献
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绿色和谐理念是一种新的哲学观,追求人与人、人与自然和人自身的和谐发展,因而为可持续发展提供了理论支持.在此视野下,人与人、人与自然及整个宇宙之间都处于一种现代生态学的观照之中.蒙古族的生态文化是从古代蒙古族所从事的游牧和狩猎的生产和生活的实践中产生并发展起来的,运用绿色和谐理念的相关理论对其进行探讨,可以使我们对蒙古族生态文化有一个更为全面、清新、深刻的认识. 相似文献
109.
论西藏农业文明的起源 总被引:1,自引:0,他引:1
纵观人类社会的发展史,特别是文明的文展史,可以清楚地看到,农业文明是人类历史上出现的一个比较广泛而稳定的文明类型。该文明主要包括这样两个方面的内容,一是畜牧业,一是农业,而且二者之间存在着一定的发展联系,即:从畜牧业过渡发展到农业。有关西藏畜牧业和农业的出现时间,在史书上记载不多,并且所记时间往往与地下挖掘出的考古遗物之间相差较大,因此对这个问题我们无法列出较完整而清晰的时间 相似文献
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然而 ,构建主义的现代拥护者们不接受关于解释民族性与民族的结构主义方法和古类型学方法 ,他们不能抛弃“民族群体”之类的结构范畴和完全客观的范畴。但是 ,假如在“民族”与“民族群体”之间不存在分类学上的差别 ,那么二者就变成了同义词 ,并且原则上只用音韵推敲的方式彼此区分开来。在这方面 ,В·А·季什科夫所做的尝试什么也没有弄清楚 ,他试图把在其释义中具有一系列添加特征的民族的“机体幻觉”替换成对民族共同体 (或民族群体 )的下述解释 ,即 :在民族共同体 (或民族群体 )中 ,其成员是由关于这些特征的观念联合起来的。① 下… 相似文献