搞好、搞活县属企业 振兴县级经济

<正> 经济体制改革进行了十多年,县属企业总是步履难艰,经济效益不佳,影响地方经济的健康发展。导致这些企业亏损走不出困境的主要原因大概有以下几种,一是内耗严重,领导者素质低下。领导班子不团结,管理混乱,产品质次价高,缺乏竞争力;二是设备,技术工艺落后,产品质次价高,品种单一,丧失竞争力;三是由于历史原因,企业机构臃肿,富余人员多,经营形式单一,企业活力严重不足,形成松弛,违章操作等问题。在坚持和发扬以往行之有效的     

人文精神培育要突破瓶颈

人文精神培育难以突破的瓶颈主要在这三个方面：第一，领导的问题，包括党政部门的领导和学校领导。中国目前的体制下，校长的理念是非常重要的。当我们开设政治意识很强的课程的时候，港澳生开的是完全不同的课。现在的课程都意识形态化。大学老师讲到真理性的东西，大概是这样的：如果A，那么B。比方说，如果供过于求，那么价格下跌。但是现代西方经过逻辑实证主义改造过以后，已经不是这样了，它们引入了统计概率的问题，变成：如果A，那么很可能B。     

《庄子美学》评介

庄子作为中国古代有数的著名哲学家,他的思想是道家、道教思想的代表,渗透到社会各阶层和社会生活的各个领域,影响着人们的人生观、道德观、艺术观和审美观。而庄子思想对审美观的认识和影响,作为中国古代美学思想、古代艺术理论发展的一个源头,长期以来,历代研究者只是有些散篇文章发表,而最近由广西师范大学出版社出版、广西师范大学中文系讲师张利群撰写的专著《庄子美学》则把庄子的美学思想作为一个系统、一个体系,     

坚持用马克思主义新闻观指导新闻舆论监督

我们党历来都十分重视新闻舆论监督的特殊作用。开展新闻舆论监督要围绕党的中心工作,具有服务大局的思想,明确目的,掌握好导向。要坚持在党的领导下,开展正确的批评。要正确区分不同性质的社会矛盾,把握错综复杂的社会关系,实事求是,注重效果,提高水平,创新手段。     

试论方志的源流及在史学中的地位和作用

我国历史悠久,有着极其丰富的文化遗产。方志,就是这些宝贵遗产的一部分。目前,我国现存的旧地方志,约达七、八千种,十多万卷,占全国现存古籍的十分之一以上,遍及全国各地。由于时间的久远,印刷技术的落后,战争的洗劫,以及封建政府搞文化专制主义、对一些书籍实行禁毁的反动政策,方志散佚的数量是无法估计的。过去,史学界对方志做了大量的研究。今天,继续挖掘、整理和研究旧方志,编修新方志,仍然是一件很有意义的事情。方志的起源方志,是地方志的简称,“取周官外史掌志之义,名曰方志。”它主要是记载某     

关于经营主体的哲学一般性之分析

经营主体的类型因分类标志不同而异,但各类经营主体一般都具有独立性、盈利性、关联性和抗逆性等特征;都要在一定的约束条件下为实现经营目标而发生生产、交换、分配和消费等经济行为;都要有自己的动力机制、决策机制、应变机制和约束机制。领会各类经营主体的特征,把握其经济行为和经营机制,对构造和培育各类经营主体具有现实指导意义。     

“白雨”、“跳珠”辨

苏轼于神宗熙宁四年(公元1071年)遭贬离京,到杭州任通判。熙宁五年游西湖时,作《六月二十七日望湖楼醉书》绝句五首,其一云:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”     

十字架上的蒙难者

中国的近邻菲律宾素有“海上明珠”之誉，它没有北国的刺骨寒冷，处处点缀着恰人的沙滩。它椰影婆婆，吹散红尘的忧郁。然而，就在这方以基督徒为主流的净土上，却至今还在吹奏一曲尘世绝无仅有的愚昧和残酷的哀歌——活人针十字架。每年春分后第一次月圆后的第一个星期日是耶稣蒙难后再生的“复活节”，而耶稣被钉十字架则是在“黑色的星期五”。距离马尼拉大都市以北50公里的邦板牙，有一个小镇，它不失南国的恰人风情，烂漫的鲜花点缀着狭窄的街道。昔日冷清的小镇今日人头簇拥：木结构的民宅窗口挤出七八个小脑袋，CNN电视台的记者匆…     

"离散数学"教学几得

总结了在"离散数学"教学中的几点心得体会以培养学生独立思考和缜密概括的能力为目的,针对教材特点,激发学生学习兴趣;钻研教材,结合使用讲授法和阅读引深法,讲清、讲透基本定义与基本定理;精讲、多练习题等都是讲好、学好这门课程的关键.     

Pluralism of Village Boundaries: Conflict and Coexistence Within an Open Economic Boundary and Closed Social Boundary

Ⅰ.ResearchQuestionsandtheVillagesStudiedThefunctionsofChinesevillagesandthelivesofpeasantshavebeendiscussedbyFeiXiaotongandPhilipHuangintheirresearchworkon"villagecommunities,"andbyW.G.Skinner(1964-65)inhisstudyof"marketcommunitiesatagrass-rootslevel."Theformer.definedavillageasthemostbasicfunctionalunitofChinesesociety,witheachvillageformingacompletefunctionalunitatthesocialandeconomiclevel(Fei,1939;Huang,1986).Skinner,ontheotherhand,believesthatthemostbasicagriculturalunitisnotthevill…