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31.
自1974年以来,资产阶级的政治学家和政界人士一直在探讨“西方民主”的未来问题。但他们在这个问题上的研究方式和结论,至今仍有重大的分歧。他们分别提出了技术统治论-系统论、人类学、历史以及其他方面的论据,从而对“西方民主”的未来作出了乐观主义的和悲观主义的两种截然相反的预测。社会改良派人士仍然一如既往地要求实行“更多的群众参与”,但与六十年代末期相比,他们对这种主张已有所保留,提得不如当时那么响亮了。相反,保守派权威人士的主张则要求对资产阶级民主加以纪律约束。新法西斯主义的思想家也在大谈“议会民主”已经过时,并不时鼓吹要实行赤裸裸的专政。  相似文献   
32.
拉姆 《中国民族》2014,(7):30-33
成立新疆第一支摇滚乐队;举办新疆第一场摇滚演唱会;第一支收录进滚石唱片《中国火》的新疆乐队;参与建立中国第一支弗拉门戈风格乐队;中国弗拉门戈吉他演奏第一人;签约“吉他中国”的第一位维吾尔族音乐人;第一个受美国国务院邀请访美的维吾尔族艺术家……  相似文献   
33.
如何培养学生的化学学习兴趣:兴趣是点燃智慧的火花,是探索知识的动力。化学学习兴趣是指一个人对学习的一种积极的认识倾向于情绪状态。学生对化学学科有兴趣,就会持续的专心致志地钻研它,从而提高化学学习的效果。在化学教学中,教师只有激发学生学习化学的兴趣,才能充分调动其化学学习的主管能动性,才能使其逐渐学好化学,才能提高教学效果。  相似文献   
34.
班主任是班级管理的主要指导者,要以先进的管理理念为指导,尊重和爱护每一位学生,培养学生健全的人格和健康的个性,为学生综合素质的培养创造良好的条件。重点探讨了以人为本的中学班主任建设一个稳定和谐的班集体,目的是为中学的班级管理工作提供参考和借鉴。  相似文献   
35.
知识经济中学习和创新的其他模型   总被引:6,自引:0,他引:6  
本文试图阐明知识、组织形式以及社会体制是怎样交互作用而形成各家公司的学习和创新能力的。文章的重点是教育和培训制度以及不同类型的劳动力市场 ,把它们视为形成公司劳动组织和学习基础的社会体制。本文申论 :默契的知识 (tacitknowledge)构成知识经济中学习和可持续竞争优势的一个最为重要的源头 ,而默契的知识若无社会交流和劳动力流动便难以创造和传授。如果体制能够操作默契的知识 ,把它用做学习的源头 ,便很有可能产生强大的创新能力。文章通过分析提示 ,培养竞争能力有两种利于学习和创新的模型 ,这就是“机构群体”模型和“行业群体”模型。文中考察了日本的、美国和英国高技术群的以及丹麦的案例 ,申论各个社会的不同体制安排将会继续发展不同的组织形式和学习战略 ,从而在某些部门具有优势而在另一些部门则受到限制。学习和创新模式中那些体制化的差异于是再生产出互不相同的地区性或国家性的技术专长模式  相似文献   
36.
拉姆 《中国民族》2015,(9):42-46
"相聚内蒙古,共圆中国梦。"8月17日下午,随着圣火渐渐熄灭,历时9天的第十届全国少数民族传统体育运动会在鄂尔多斯市体育中心圆满闭幕。来自全国31个省、市、自治区和新疆生产建设兵团、解放军以及台湾地区的34个代表团的6240名各族运动员齐聚鄂尔多斯竞赛、学习、交流,共同展示了各民族优秀传统体育文化的无穷魅力和勃勃生机,体现了各民族同胞亲如一家、建设共有精神家园的深厚情谊。  相似文献   
37.
最优组织的特点往往是挖掘出人们最大的潜力。所有这些特点都涉及人与人之间的关系。它们与技术、经济因素或产品无关。它们关注的完全是人的素质一人们如何以及为什么在一起和谐地工作……总之,如果组织能够在精神上给人带来挑战,激励个人的成长和发展,完成自己的任务,并象征和代表着合乎伦理和道德的行为的唯一最高标准,如果所有的人都能成为这样组织不可或缺的成员,他们就会全力以赴。  相似文献   
38.
自2016年"社会工作"第二次写进政府工作报告,上海市委"一号课题"1+6文件的发布起.社会工作专业人才队伍的建设与社会工作的成长占据非常重要的地位.由于不断深入的改革开放进程以及社会转型的多元化,社会大众对社会工作的需求越来越大、对社会工作者的专业化要求也越来越高.本文以特大城市上海市为例,围绕社区社会工作者的发展现状、发展困境及原因分析展开调查研究,并给出改善路径分析,从而为建设和谐美好的社会谏言献策.  相似文献   
39.
舞蹈是人类独有的文化行为 ,要真正科学地研究舞蹈就必须真正科学地研究人及其创造的文化。人类学理论和方法为我们提供了研究和考察舞蹈的独特视角 ,即从生物和文化两个层面来整体研究和观察舞蹈现象  相似文献   
40.
文章通过在门巴、珞巴族生活地区的实地调研,从人们对门巴族、珞巴族传统体育文化的认知与传承态度入手,探索现代文明与多元文化的互动传统体育文化的变迁。研究认为,随着党和政府在西藏实施兴边富民及社会主义新农村建设,以及城镇化、生产方式的转变、现代传媒、现代教育和传统体育器材改变等因素,使门巴、珞巴族传统体育文化在流动频频的现代社会中发生变迁,有的传统项目正走向消亡。  相似文献   
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