《花儿俏》、《夫妻识字》与《一个妈妈的女儿》——平武白马人民歌中的历史记忆

民歌,往往能在不经意间储存族群的历史文化信息。白马藏族这样一个特殊的文化族群,在他们的民歌系统中,有一些歌曲特例引人关注,两首同名《花儿俏》反映了平武白马人地域文化交流的历史,《夫妻识字》是人们的红色时代记忆,《一个妈妈的女儿》则体现了对"中华民族"这一文化母体的集体认同感,同时也是对国家民族政策的一种音乐记忆。     

川剧老艺术家口述史(成都卷)之林捷篇

林捷作为儿童时期就参加抗日文化活动的老革命,在抗日战争、解放战争时期积极参与我党、我军组织领导的文艺演出;建国以后,长期从事川剧艺术院团的建设、管理工作。他熟悉川剧表演工作,遵循艺术规律,热爱川剧事业,尊重演职人员,为成都市川剧院(团)的组建,演员的培养,曲目的整理,剧目的推出、川剧的传承与振兴做出了较大的贡献。     

石油进口来源多元化和来源风险的相关关系

自1993年开始,中国石油进口对外依存度逐年提高,石油进口来源安全显得尤为重要.基于赫芬达尔指数和马科维茨投资组合模型建立石油进口来源风险模型;采用2008-2010年世界主要石油进出口国相关数据,实证分析了石油进口来源多元化程度和进口来源风险相关关系.研究结果表明:(1)中国石油进口来源风险高于美国,但低于日本和其他亚洲国家,表现出较好的风险抵御能力;(2)石油进口来源多元化程度和石油进口来源风险显著正相关.总的来说,中国石油进口来源多元化程度和进口来源风险处于下降趋势,说明中国对能源安全水平与重视程度有所提高.     

我国农村信息化平台建设架构研究

农村信息化建设是推进传统农业向现代农业演进的必要条件,探讨农村信息化平台建设架构有着重要的意义。综合分析了农村信息化建设的需求、存在的问题,提出了政府组织协调、运营商建设的农村信息化建设模式,设计了一体化的农村信息化平台建设架构。平台建设架构上分省、市、县三级部署,形成“四层级两保障”门户结构。综合平台体系结构灵活、部署方便,能有效地解决农村信息化数据采集、数据共享的困难,人机交互人性化程度不高,用户使用不便,缺乏持续发展的有效运营机制等问题。     

基于实体化管理的广东省体育社团运行研究

体育社团作为民间性、非营利性的社会公益组织,是实现体育社会化的重要依托。体育社会化目标的实现需要体育社团的参与,体育社团是政府多元化公共服务体系的重要载体。运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对广东省体育社团的生成、运行、组织管理模式等共性问题进行研究,了解广东省体育社团实体化运行的主因及其塔状结构体系,提出广东省体育社团协会务实化、会员主体化、管理规范化、组织体系化、硬件实力化、经济实体化、活动实效化的多元化发展方向。实现政府权力与社会权力的分离,使体育社团走出"同构"的管理模式。     

佛手茶

以前我也喝茶,红茶、绿茶、花茶都分得出来,而且知道好坏。我还看过陆羽的《茶经》,看过云南古老的茶树王,看过杭州龙井茶树、茶垅和龙井寺旁古人专门用来泡茶的龙井泉．还目睹了工人制作茶叶的整个过程,甚至还听到很多关于茶的故事,和茶人们谈茶道,观赏茶艺表演。最玄的要算把禅和茶弄到一起的佛门中人了。     

西部民族地区教育内涵发展定位的选择——基于乌江流域民族地区教育公平发展的思考

以乌江流域民族地区教育现状为个案,对西部民族地区教育公平发展现状进行由点及面的关注,指出西部民族地区教育内涵发展定位路径应走＂民特＂之路。从＂自上而下,方向引领;横向联动,主动呼应;自动自发,内涵发展;政策支持,互相扶助＂四个方面提出了西部民族地区教育内涵发展＂民特＂计划初纲。在当下构建和谐社会、推进高等教育公平发展、...     

当代大学生感恩教育刍议

感恩是每个人都应坚守的基本道德准则,是做人的起码修养。加强大学生的感恩教育,有助于培养人格全面,身心健康,有责任感的大学生、有助于和谐社会的构建。针对当前大学生感恩意识缺乏的现状,笔者提出加强大学生的感恩教育应从孝敬父母开始、从教育者自身做起、从营造良好的感恩氛围做起。     

明代临川散曲大家陈克明的走失与回归

明代临川散曲大家陈克明,一说为江西高安人,文章以周德清《中原音韵》记载为准,认定陈克明为江西临川人,以弥补江西文学史上明代散曲大家的缺失。陈克明散曲《临川八咏》作品得到较多评价,如元明曲学大家柯丹丘、周德清、王世贞以及当代曲学大家卢前等,在明代散曲史上以“风雅互鉴”的风貌占有一席之地。