浅议高校二级院系党政运行的民主监督

随着高校改革的推进，学校的职权一定程度上下放到二级院系，这在扩大院系自主权限的同时，也加重了院系的责任。院系的发展需要党政领导干部及其工作人员的领导和决策，也需要教职工的参与和监督。本文从讨论高校二级院系党政运行中民主监督的重要性入手，分析院系民主监督过程中存在的缺陷，并试图探索一套完善院系民主监督的有效机制。     

人才心理素质的培养

人才开发,核心是对人才现有能力的开发,提高人才总体素质,更要注重开发人才的潜能。人的潜能包括很多方面,最重要的方面是心理素质。一个人才在良好的心理状态下,才能充分发挥工作热情和创新积极性,自觉发掘潜在能力,以满足社会发展的需要和自我实现的需要。心理状态不良,就抑制才能发挥,出现种种不良情绪和消极影响。 人的心理素质对人才的成长和     

莲性寺东园考

“莲性寺东园”,位于瘦西湖南岸,园门与五亭桥对峙,始称“贺园”,园在莲性寺之东,所以又称“东园”。“东园”久废,然“莲性寺”、“云山阁”、“白塔”尚存,这里是瘦西湖风景区建设较早的地方,也是扬州历史上的文化之区。一源远流长的莲性寺“莲性寺”原大门南向,主体建筑于白塔之南,清代早中期这里原有两个寺庙,法海桥对面原为“关帝庙”,“关帝庙”西为“莲性寺,寺南建殿,寺后建“白塔”,(见李斗《扬州画舫录·桥西录》)原“莲性寺”今已不存,今日的“莲性寺”是清光绪中叶后重建的。其方位改为原莲性寺之东,面东向。     

两种哲学传统的概念生长点——亚里士多德《形而上学》与先秦儒道哲学关于概念界定的比较

按照列宁的观点,范畴或概念是人类认识自然现象之网的网上纽结,本能人和野蛮人面前的自然界是一团不可分别的浑沌,自觉的人和文明人则运用范畴概念把自然现象区分开来了。因此,范畴概念的形成直接来之于人们向周围世界“询问什么”以及“以何种形式询问”,也就是人们把“什么”作为对象从浑沌的自然现象中提升概括出来。所以,关于范畴或概念的限界规定,将内在地包涵一个民族哲学思维的全部秘密。     

做活“新安山水画廊”的文化篇章

歙县新近推出的“新安山水画廊”旅游线，江水清澈秀美，两岸峰峦叠翠，自然景色美不胜收。但是，该线路的文化内涵尚需继续挖掘。这样，既可丰富旅游内容，也能满足层次不同、文化背景各异的游客的需要。笔者认为可依     

费孝通与“和而不同”文化观

费孝通先生晚年最大的贡献就是提出了“文化自觉”的理论。他认为,要做到文化自觉,一是对自己的文化要有“自知之明”,二是在处理不同民族文化的关系问题时要树立“和而不同”的文化观。“和而不同”的辩证理念是费孝通文化自觉理论的要义和精义之所在,也是构建社会主义和谐社会与“和谐世界”的哲学根据和理论基础。     

政治技术研究论纲

当代社会，政治技术在巩固政治统治、提高政治管理效能、维护政治主体利益等方面发挥的作用越来越突出，因此，必须重视政治技术研究。应该说，政治技术随人类政治生活产生和发展以来，到目前已趋向成熟，甚至可以成为独立的政治技术学科了。在政治技术研究中，政治技术的内涵、政治技术的发展演进、政治技术的作用、政治技术化与技术政治化等都是必须阐释清楚的重要理论问题。     

听泉

雨过天晴，我约了好朋友小洁去城郊的十八道地寻乐。那儿有一泓泓的泉水，淙淙流淌。 那边，两只可爱的画眉在清泉旁歇歇翅膀．养养神，似乎在倾听泉水的絮语。泉水呀，你是否在诉说着你不平凡的经历，     

《全晋文》解诂

《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》中的法帖、书信等部分,因大抵用当时俚俗口语写就,不假雕饰,故向来被治汉语词汇史者视为俗语词的渊薮。昔已有钱钟书、周一良、郭在贻等先生加以考释,颇多发明。笔者近来习读之,仍觉遗留的问题不少,便志其所得,参以先后时代的佛藏、小说、史乘、类书等材料,咀嚼体会,比类综合,成札记若干条。今不揣谫陋,条陈如下;其不安处,识者正之。     

由馈赠第三者引发的关于夫妻日常家事代理权等问题的思考

本文通过现实中的一个案例 ,分析了夫妻日常家事代理权的权限范围及表见代理的法律适用问题。对这一问题的探讨具有现实性和实践价值