闻一多的"诗缘情"论

闻一多批判地继承了古代“诗缘情”理论,指出人类的一切情感都是诗歌表现的范围,认为“哀艳”是诗歌情感的基调。他对“情”进行层级分析,指出不包含理性判断的男女之情是诗歌中最高最真的情感。闻一多反对专凭灵感作诗,主张在创作中“节情”。把文学当成神圣的理想和事业用心经营是闻一多“诗缘情”理论的基础。闻一多的“诗缘情”为新诗向诗的回归指出了一条道路,是我国现代诗论的一个组成部分,也是我国古代文论向现代转化的一次成功实践。     

以马克思的辩证方法释孔子的哲学走向

文章运用马克思的辩证方法,从孔子的天命鬼神观及其产生的历史根源与影响等方面探究了孔子哲学思想的本质特征及发展倾向.认为孔子哲学既非唯心主义,也不能简单归结为唯物主义,它是在两种社会形态交替时期产生的由宗教唯心主义转为朴素唯物主义的一种哲学形态,具有明显的矛盾二重性特点.但究其实质,是倾向于唯物主义的,是不成熟的、或处于过渡状态的朴素唯物主义哲学.孔子哲学对后世产生了深远影响.     

多棱镜像营造的跨文化景观 ——《英国情人》与《扶桑》之比较

虹影和严歌苓在她们各自的代表小说<英国情人>和<扶桑>的故事讲述中,偏离西方惯有的文化救赎意义上的爱情故事模式,以拯救/被救赎关系的置换机制,描绘出东方之对于西方的文化征服图式.同时在叙事技巧上都采用一种反照、视角转换的方式,营造出充满文化寓意的跨文化景观.     

数字化时代乡村社群记忆构建的困境与出路

乡村社群记忆承载了乡民的思想观念与认知习惯,是乡村文化的直接凝结和体现。数字技术的普及为乡村社群保留和传承记忆提供了重要的技术保障,但数字技术造成的社交隔离、知识流失和媒介表达受限等问题也给乡村社群记忆的构建带来了诸多新的挑战,使得乡村社群内部记忆相对封闭,存在“茧化”与“失忆”的风险。因此,要借助建立数字化社群平台、构建乡村社群文化数字档案库、组织社群庆典活动等手段解封乡村社群记忆,铭记乡村社群历史,以传承乡村社群文化,推动乡村高质量发展。     

发展才是硬道理

《邓小平文选》第三卷从开卷篇揭示“建设有中国特色社会主义”的命题,指明发展的道路和目标,到压轴篇作出“发展才是硬道理”的结论,全面系统地阐明了发展的意义、目标、速度、动力等重大理论和实践问题。从一定意义上说,《邓小平文选》第三卷是一部有中国特色社会主义的“发展论”。     

社会主义新农村建设与县级政府能力

县级政府是新农村建设的直接组织者和领导者,县级政府能力的强弱,决定着新农村建设的成败。新农村建设任务的复杂性、艰巨性和长期性,需要县级政府打造较高的规划发展能力、资源提取和配置能力、学习和创新能力、社会控制能力和组织协调能力。提升县级政府能力,不但要从政府内部入手,也要在改善政府外部环境上下工夫,同时还要从强化政府对资源配置方式的科学性上入手。      

数据采集系统中通用信号调理电路的分析

信号调理的实质就是通过电子器件的有机组合,对信号进行调节、变换和整理的过程.信号调理电路的具体实现应综合考虑数据采集的目的、现场环境及控制系统的算法设计等各种因素审慎为之.该文论述了不同情况下通用信号调理电路的具体实现方法,并应用传递函数及其框图刻画了调理电路中信号的流动及转换过程,且在此基础上得出了信号调理电路的有关特征参数.     

迷狂与惊羡——论许地山、叶灵凤的神秘小说

许地山的小说描绘经历宗教神秘体验的教徒生活,以此来宣泄那个时代的人生问题,成为20世纪20年代科学主义日趋形成的语境中的另类作品;叶灵凤等的神秘题材小说以戏仿的笔调消解了神秘体验的神秘性,而迷恋于惊羡体验和异国情调,反映了五四以来文艺青年的心路历程。     

推进国有商业银行改革与发展步伐的思考

九届人大一次会议提出要推进金融体制改革 ,其中加快国有商业银行自主经营步伐是一项重要内容。本文根据国有商业银行加快改革与发展步伐面临的任务和难点提出了切实可行的对策 :确立经济效益为首要的经营目标 ;采用新的贷款质量分类办法和考核制度 ,采取有效办法化解不良资产 ;推进机构改革 ,提高员工队伍素质 ;强化内控机制 ,切实防范金融风险 ;提高经营管理水平 ,规避信贷风险 ;积极开发业务新品种 ,发展中间业务 ;试行推进股份制改革。     

从大学生的从众心理看思想政治教育的开展

随着经济社会发展,文化呈现多元化,大学生从众心理的研究成为思想政治教育工作的一项重要内容.文章详细论述了大学生从众心理及其产生的原因,阐释了大学生从众心理对思想政治教育工作的重要意义,探讨了从众心理如何在思想政治教育工作中正确运用,从而达到提高大学生抗挫折能力,进一步培育大学生责任品质,塑造其独立人格,增强心理素质的教育目标.