药师佛与藏医学

药师佛与藏医学云公保太东方净琉璃世界的药师佛在一般见到的塑像或绘画中，与释迦牟尼佛相似，显得非常慈祥。药师佛与一般诸佛较大的区别主要在颜色上，药师佛全身呈蓝色，一般造形是左手结定印托钵，钵内盛有能治众生身心两种病苦的大悲水（亦称甘露），右手持降三毒的...     

当前我国环境保护政策述评——基于政策科学视角的分析

环境保护是我国的一项基本国策,历来受到党和政府的高度重视。经过多年的发展我国已形成了包括三大政策和八项制度的环境保护政策体系。这些政策对我国的环境保护工作起到了重要的促进作用,但在执行过程中也面临着一些问题。因此,从政策科学的角度分析我国的环境保护政策并据此提供政策建议,对于促进环境政策的科学化具有重要的理论意义和现实意义。     

试谈藏戏《诺桑王子》

藏戏是在藏族民间舞蹈、民歌、说唱艺术的基础上,吸收一些酬神醮鬼的宗教仪式而形成的。它最初是以藏族民间舞蹈和宗教仪式相结合而成的哑剧性的跳神舞,以后经过表演加过工的民间故事和佛经故事,逐步形成了具有浓厚民族风格和民族特色的综合性艺术——藏戏。     

“两手抓，两手都要硬”──学习《邓小平文选》第三卷体会

本文阐述了“两手抓，两手都要硬”科学论断的重要地位和重要内容，提出的时代背景和具体场合，实施的方法原则和战略策略，从而形成科学的具有鲜明特点的理论命题，这是对马列主义、毛泽东思想的发展。     

喇勤·贡巴饶赛传略

诞生地域四周雪峰环绕的藏族地方,居住着神猴及罗刹女的后裔。继承了父亲性格的繁衍生息的地方称“博”;继承了母亲性格的生息繁衍的地方称“博钦布”。这是藏区广泛流传的故事。据布敦·仁钦珠的《量论释》记载:“所谓‘博’,指的是卫藏、阿里等地区;所     

赌誓神话与日本神话比较研究中的问题

一、前言 自1899年我国(指日本)开始对日本神话进行现代研究以来,日本神话之比较研究已成为众多学者关心的一个领域。但是,将《古事记》和《日本书纪》这样的整理于八世纪的日本神话与海外神话传说进行比较时,是有许多问题的。既有《古事记》和《日本书纪》这样记录于古代典籍的,也有口耳承传直到近年才得以采集的;既有日本附近的、又有遥远他乡的。当然这就有许多问题必须注意。     

哈萨克文学的金摇篮一对唱

在哈萨克文学艺术中,对唱是一种很古老而又至今盛行的艺术形式。它在民间生,民间长,富于生活气息,又生动活泼,因之为人民所喜爱,并绵延发展,孕育和保存了浩如烟海的诗歌,成为哈萨克文学的金摇篮和珍贵的宝库。哈萨克民族能以“诗歌的民族”著称于世,对唱当记首功。据说,哈萨克的对唱源于古代婚嫁时男女青年双方所唱的“加尔加尔”,以后逐渐演变成两人、两男两女等多种形式的对唱。现在的对唱虽然仍有多种形式,但最为普遍的还是两人和两男两女的对唱。对唱同它的主人哈萨克人一样,在不同的社会有着截然不     

藏区社会稳定的影响因素、评估维度与治理机制创新研究

文章通过梳理影响藏区社会稳定的诸项要素,创新发展社会治理所必须的地方性知识框架,倡导藏区社会治理以传统社区为平台,由此探索维护藏区社会稳定的治理途径。     

现代主流经济学范式溯源

现代主流经济学范式是“新古典”范式与“新凯恩斯主义”范式并存。“新古典”范式以萨伊定律为思想核心,强调市场的自然出清。“新凯恩斯主义”范式立足于价格与工资刚性的现实,继承发展了传统的凯恩斯主义,具有蓬勃的生命力。两种范式是在经济学流派不断论争、不断发展中孕育起来的,都有着深刻的思想渊源。     

论文化认同的实质与核心

文化认同是指对一个群体或文化身份的认同感,或个体受其所属的群体或文化影响,而对该群体或文化的认可或赞同,其指标是人们的社会属性和文化属性,甚至利益取向性。文化认同中的文化理念、思维模式和行为规范,都体现着一定的价值取向和价值观。人性的三维性（生物性、社会性、精神性）与生存空间的三重性（自然空间、社会空间、历史空间）决定了人的文化本质,并在文化的创造活动中不断地实现和提升自我价值。参与到文化中是人趋向于中心的需求。在这一过程中,文化作为人类理性的象征符号,始终能够以自身与意图和表征物之间建立关系,以传达、交流、沟通特定语境中符号的创造者和运用者相互间的目的和意图。因此,文化认同的实质与核心就是共同体共享的意义或价值体系。