重读经典：社区建设的“新空间”与“新精神”

在对滕尼斯经典理论的重读和现代性的分析之后,文章认为,当下的社区从空间结构上分立为地域共同体和脱域共同体.因此,社区研究和社区建设必须摆脱仅仅重视地域共同体的倾向,要逐步拓展脱域共同体研究的"新空间";社区建设的目标要摆脱"传统共同体精神"的意蕴束缚,培育现代社区公民的"新共同体精神",构建一个与市场经济相适应的公民社会.     

以权力为核心的科层制分析框架

权力问题始终是科层组织的核心问题.在对科层组织的内涵和特点进行分析之后,以科层制正式权力为核心构建了一个较为明晰的科层制分析框架;在此基础上对科层制理性化的实现机制和过度理性化的弊病进行了讨论,并结合我国科层制现状进行了本土化的反思.     

五指山下第一镇——毛阳

毛阳,人称五指山下第一镇。由海榆中线驱车南行,在距离海口198公里处,便是毛阳镇的所在地。它与南端风光旖旎的海滨旅游城三亚市相距115公里,而与翡翠山城通什市仅相隔25公里,其间一座九曲十八弯的阿陀岭,把通什与毛阳分隔在南北两面。我国著名诗人芦荻在《海南颂·阿陀岭》一诗中,对这里昔日的景象作了这样的描述:“昨天三家猎户,只闻猿啼鸟鸣。”在旧时代,栖息于五指山腹地毛阳的黎族儿女,可以说世世代代都耳闻“猿啼鸟鸣”,度日于荒野。直至新中国建立之初,这里还是黎族的“合亩制”地区,人们以原始的血缘家族组织形式,合作共耕,过着刀耕火种的原始生活。昔日之毛阳,就是这样一个极为贫困和落后的地方。     

唐代僧人与科举

有唐一代,文人因科举而逃禅与僧人因科举而还俗屡见不鲜。相对僧人还俗后的坎坷,道士还俗后确多显荣。随着科举考试渐趋激烈,对僧道还俗应举之事,由唐初的“不问僧俗”,而变为宋初的“贡举人内为僧道者,并须禁断”。唐代僧人除了亲自参与科举考试外,还以种种方式影响科举。唐代试经度僧制度深受科举影响,其中有僧人试经得赐明经出身者。     

加气混凝土表面吸放湿性对墙面开裂的影响

加气混凝土填充墙具有节能、廉价等优点，同时它的墙体普遍存在开裂现象。作者结合自身的工作实践，从加气混凝土表面吸放湿性阐述砌体开裂的原因，并提出施工控制的防裂措施。     

促进"三个文明"协调发展的途径探析

社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展的理论,体现出我国新的科学的综合发展观;要促进"三个文明"协调发展,就必须抓住制度建设和体制改革这个根本,大力推进经济体制改革、政治体制改革和文化体制改革;必须将创新作为发展的基本动力,积极建立国家创新体系、企业创新体系和个人创新体系,大力推进理论创新、制度创新、管理创新和文化创新;必须把"三个代表"重要思想作为党的指导思想,加强和改善党的领导.     

基于互动式教学大纲模式的专业研讨类课程教学改革实践研究

互动式教学大纲是一种先进的教学档案管理文件,由学生和教师共同协商制定,在教学过程中对双方均起到约束作用,能极大地提高教学质量.目前我国高校研讨课效果不佳,该文尝试将互动式教学大纲引入高校课堂,探讨其对改善课堂教学质量的作用.调查结果表明,互动式教学大纲显著提高了学生的课堂积极性,使学生对教学内容的兴趣大大增强,教学效果...     

电视新闻模糊语言运用的特质把握

模糊语言不是含混不清或容易误解的语言.它是指对事物的描述具有不确定性并通过受众的思维活动来传情达意的语言.     

电视新闻剪接过渡与节奏调整

一条电视新闻片和一篇文章一样,在表达中心思想时,都要用段落和层次来阐述.段落与段落之间,既要有分明的层次,内容逻辑上又要互相有联系.     

沉浸式红色教育与高校思政建设融合路径研究

本文通过沉浸式红色教育的PEST分析,指出沉浸式红色教育与思政建设融合面临契合度不够、红色文化在大学生思想政治教育中的应用不足、对红色教育文化资源的挖掘缺乏深度等困境。文章提出了几种解决思路：实现校园文化与红色文化的有机统一;创新红色教育体验形式,实现思政大课与红色教育的有机统一;创新思政教育教学模式。这些措施旨在利用红色文化,培养大学生的创新精神和不断深入探索的能力,引导学生形成不怕吃苦、艰苦奋斗的精神境界,从而培养出具有开阔精神、创新能力的创新型人才。