SARS与农村公共危机防范

SARS暴露了中国农村存在的严重公共危机:农村公共卫生防疫力量薄弱、社会保障体系脆弱、农民工"三大地位"(政治地位、经济地位和人格地位)异化、农民弱势地位进一步加剧。面对这些公共危机,政府必须明确国家责任,弘扬法治精神,重建道德规范,把农村公共危机防范纳入国家整体安全战略具体规划之中,构建动态的、社会化的农村公共危机防范体系。     

新视野下社会工作介入农村医疗救助的探讨——以安徽为例

作为一种专业方法与新型职业,社会工作为农村医疗救助工作提供了新的视角与手段。研究表明,理念上的共同性,定位上的互补性,宏观制度上的可行性,安徽农村医疗救助工作的现实困境,都赋予社会工作介入农村医疗救助工作的可行挂。鉴于目前社会工作专业认可度较低的现实,救助对象、救助者及制度安排是社会工作介入安徽农村医疗救助初期的最佳切入点。     

制度变迁与水资源安全

水资源安全日益成为国家安全的重要威胁之一.本文在对中国水资源安全现状综合评价的基础上,结合新制度经济学的制度变迁理论,指出中国目前的水质与水量危机源于制度供给失衡,进行制度创新与制度变迁迫在眉睫,而水资源相对价格的变化和技术进步又为制度变迁提供了可能.因此,制度变迁与创新将是缓解中国水危机,促进水资源安全的必由之路.     

加强大学生感恩教育

教育的缺陷和社会环境的影响造成了当今大学生感恩意识的匮乏.感恩是一个人不可缺少的道德情感.因此,大学生必须学会感恩.     

和谐文化:和谐社区建设的重要基础——百步亭花园社区和谐文化建设的实践探索与创新

百步亭花园社区立足于人的全面发展,提出并坚持"以人为本、以德为魂、以文为美、以和为贵"的社区核心价值理念。在实践中,百步亭花园社区以景观文化和人文文化为支点,对社区和谐文化建设的基础设施、价值取向、活动载体、社区精神等进行了积极探索和创新,彰显了和谐文化在和谐社区建设中的基础作用和重要功能。百步亭花园和谐社区建设的实践表明,作为和谐社区建设的思想保证和精神支撑,和谐文化主导着和谐社区发展乃至和谐社会建设的方向。     

清末中西法律文化的冲突与西方法律思想的引进

清末作为中国法律文化走向现代化的发端,其法律文化衍生和发展过程中的两个关键词就是“冲突”与“引进”。这一时期,中西方在不同的历史文化传统、不同的民族心理、不同的政治制度和不同的社会发展阶段的时代背景之下,其法律文化在人治观与法治观、法律工具论与法律至上论、伦理本位与权利本位、等级名分与正义、平等等领域产生了全面的文化冲突与碰撞。中国法律文化通过对西方法律文化的选择、批判与引进,开始走上了现代化的进程。     

月亮神话的文化之谜

月亮神话是世界性的古老神话 ,其主导内涵是“生命的繁衍与永恒”。在原始初民的解释中 ,最初月亮曾是丰产感应 ,然后成为拟人化的实体———月亮神 ,进而演化为月亮女神 ,而到了月亮崇拜的最高阶段 ,则成了高洁的圣母。长期以来 ,在民俗文化观念里 ,月亮就是女性的象征。月亮神话的主题演绎表现出女性原则的深刻内涵 ,月亮成了女性特质的“集体表象”。     

平凡谢幕亦精彩 不让泪水挡他去路

也许许多人会这么想，名人都是领袖，是伟人，他们的生平与众不同，他们的业绩便永垂不朽。百姓都是平民，是凡人，普普通通地生活，默默无闻地离去，一个亲朋好友的告别仪式，一处寄托亲人哀思的墓地，便是全部，能有什么可以感动他人，留传后世?其实不然，凡人的生活并不一定比伟人逊色，平平常常往往更真切感人。一次动人的告别、一篇深情的悼文，一碑传神的墓志铭……可以使亲人生前的质朴实在、真情实感给生者、给后人以永恒的记忆，精神的激励。     

农业支持--国际农业发展的政策取向

随着农业贸易自由化趋势的加强 ,传统农业保护政策难以适应世界农业发展的新要求。世界各国农业正面临着一系列新的战略性调整 ,农业支持顺应了这一时代趋势 ,正逐步成为各国农业的主导政策。中国作为一个农业大国 ,构建新的农业支持政策已刻不容缓。     

琐谈潘虎形象的塑造

《潘虎》选自《星火燎原》下册.潘虎是这篇革命回忆录所塑造的主要形象.作者依据亲身所为的革命史实,以朴实的笔触,真挚的情感,塑造了一个栩栩如生的农民起义英雄形象.潘虎“自已竖杆子”,举起革命的旗旄.是当时“燎原”烈焰中的一炬,是“汹涌澎湃”的“革命浪涛”中的一撮浪花.在斗争中,他表现出强烈的革命要求和希冀党的领导的亟盼.同时又不可避免地羁绊于封建思