按照“三个代表”要求做好新时期高校年轻干部培养工作

新时期,按照“三个代表”的要求,加强和改进高校年轻干部培养工作。要围绕高校党组织在21世纪的崇高使命,统一思想,提高对年轻干部培养工作的认识,加强思想培养、实践锻炼和使用培养,努力提高年轻干部思想政治素质、实际工作能力和领导才能,增强高校干部队伍的生机与活力。     

犯罪实行行为着手标准的检视和重塑

犯罪实行行为着手的认定关系到罪与非罪以及量刑轻重的问题。关于着手的认定标准,学界存在主观说、客观说、折中说等观点,众说纷纭却又弊端重重。事实上,犯罪实行行为着手是一个实践性问题,并不存在统一的标准。对于犯罪实行行为着手的认定,应当结合具体的个案,由法官自由裁量进行判断。理论则可以确立着手认定的基本原则和影响着手判断的诸多考量因素,以此为个案的自由裁量提供依据和准则。     

加强反腐倡廉工作建设和谐茂港

抓好反腐倡廉宣传教育,加强监督检查,严惩腐败分子,努力建设和谐茂港,营造起良好的党风、政风,推进各项工作。     

物业管理公司企业文化建设

企业文化在企业经济行为中的作用越来越大。物业管理公司属于服务性行业,其企业文化更显重要,中国物业管理起步较晚,企业文化建设被忽视,问题不少,诸如:从业人员素质偏低;物业管理观念还较落后,企业价值观不明确,没有科学、系统、健全的企业规章制度,员工缺乏责任感等。物业管理公司当务之急更需加强各层次的文化建设,以增强企业的市场竞争力。     

比较文学定义与可比性的反思与探索

比较文学在中国复兴20年来,取得了巨大的成绩和进步,成为中国学术界最活跃的一个学科领域,为全世界比较文学学者所关注,产生了世界性的影响。正如季羡林教授所指出:“以学科而论,在世界范围内,比较文学的兴起是较晚的,在中国则更晚,然而一旦兴起,就立即显示其活力,转瞬成为世界显学。比较文学若没有中国是残缺不全的。”实际上,全世界的比较文学学科理论已经历了三个阶段:第一阶段在欧洲,第二阶段在北美,第三阶段在亚洲。中国比较文学学科理论的研究,正是这第三阶段的重要成果。然而,这些成果的取得,却并非一帆风顺,而是在各种困境中推进的,是在种种诘难、否定和困惑之中成长起来的,是在持续不断的“危机”声中脱颖而出的。本专栏特就“比较文学学科理论的困惑与进展”这一题目,约请了上海、广东、山东、四川等地的比较文学学者各抒己见,意在找准问题,认清方向,予人启发,促进比较文学学科理论的进一步发展。     

空气中多种醛酮液相色谱法侧定的研究

本文研究了空气中多种醛酮的测定。目前国内仅对空气中甲醛的测定研究较多,国外报导的方法需用萃取、浓缩等一系列前处理过程,方法麻烦,易引入杂质造成污染。本文报导的方法系采用2.4—二硝基苯肼的甲醇强酸溶液吸收空气中醛酮直接注入液相色谱仪中进行分离测定。研究表明:本法分离效果好,重复性好,方法简便,速度快,测定的精密度和准确度符合微量分析误差的要求。     

论中国古代文论的中国化道路——对"中国文学批评"学科史的反思

"五四"以来的中国古代文论研究基本上都是在西方思维模式的影响下进行的,具体而言,主要经历了.学科化"、"体系化"、"范畴化"三条西化之路.要使中国古代文论从"失语症"中解脱出来,必须经过四个步骤第一.承认中国文论较之西方诗学的异质性和话语独立性,避免"以西释中"或"以中注西"的倾向;第二,在"中国古代文论的现代转换"这个命题中进入"古今对话"的现代阐释性理论视域;第三,在"古今融会"的同时进行"中西化合".以中国文论的话语规则为本,融和或化用西方的理论资源,最终达到中西跨文明对话语境下的"中国化"研究.在承认中西方文论异质性因素的前提下,进行跨文明对话,中西文论思想的交流、互补和超越,最终达到"中西化合"的无垠之境     

汉语国际教育的战略管理

汉语国际教育的战略管理包括战略制定、战略实施和战略评价三个步骤。其中,战略制定是指确定汉语国际教育的任务,了解推行汉语国际教育的外部机会、不利因素,认定内部优势与不足,制定目标和可选择的战略,并选择特定的战略等。战略实施是指制定相应政策法规、激励机制和配置资源,以使制定的战略得以贯彻执行。而战略评价则是指重新审视外部与内部因素以及度量业绩等。     

民族的寓言：莫言的《蛙》与库切的《耻》中的冲突与融合

任何一种文化都是靠本民族自身的纵向积累与进步,及其与世界各国外来文化之间的横向交流而得以发展壮大的。诺贝尔文学奖提倡世界文学理想。2012年诺贝尔文学奖获得者与2003年诺贝尔文学奖获得者:莫言与库切,其作品《蛙》与《耻》均通过描写生态环境现状中的民族性与世界性的冲突与融合,折射出社会现实与人文关怀。莫言的《蛙》,通过讲述作为乡村医生的姑姑所推行的新法接生与计划生育,反映新中国计划生育政策的变化的故事,实际上却是批判性话语的婉转表达。给政策执行者与政策约束者以启示,对建立适合中国国情又具有人文关怀的生存方式的反思与探索有一定的价值与意义。同样,库切的《耻》通过描写大学教授卢里因绯闻被学校开除和女儿露西在农场被黑人强暴的事件,展现了殖民主义给新南非人民带来的身心痛苦与生活困境。同时,前殖民者与被殖民者也都在努力为后殖民社会的和谐重建、友好共存寻找一条新的出路。本文试从弗雷德里克·詹姆逊文学寓言性的视角浅析莫言的《蛙》与库切的《耻》中关于人如何救赎的问题。采用詹姆逊的寓言理论试图阐发作品中隐含的文化意蕴,将人的罪恶与救赎和意识形态批判结合起来进行考查。从莫言的《蛙》与库切的《耻》故事表层上看,均表现了人们的赎罪心理,两部作品具有深刻的寓言性。詹姆逊关注寓言对当代的作用,而小说《蛙》与《耻》则通过讲故事给人以启示与反思,人们都在共同努力为民族与世界的和平与发展做出有益的尝试。同时,对当代世界范围内的文学与文化研究也具有一定的借鉴意义。