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71.
《怀宁马氏宗谱》中所列清代及现代人物,大多跻身于中国政治、军事、文化、科技等多领域,其中佼佼者,事迹显昭,有功于国家、民族和社会,为后人称道。总结了《怀宁马氏宗谱》的历史贡献、特点及其学术价值 相似文献
72.
拓展市场需求乃经济高速增长的重要环节曾牧野关于“如何增创广东新优势”的讨论热点论坛编者按:为了深入贯彻中共十五大精神和江泽民总书记对广东要“增创新优势,更上一层楼”的嘱托,中共广东省委宣传部、广东省社科院、广东省社科联等8个单位发起、本刊等7家报刊和... 相似文献
73.
从1978年改革开放至今,已二十个年头了。在这二十年中,广东经济发展取得了哪些成就?还存在什么问题?今后应如何进一步推进?这是令人关注的重要课题。我们就此问题谈点不成熟的看法。一、二十年基本经济成就广东作为全国改革开放的前沿地带,二十年来,省委、省人... 相似文献
74.
云浮市区地貌与城市发展 总被引:2,自引:0,他引:2
本文对云浮市区地貌作了详细的分类,分析了各类地貌的特征,并探讨了本区地貌的发育过程,认为云浮市区存在着矿产、建材、旅游等丰富的地貌资源,指出其城市建设和土地利用应向西南方向发展。 相似文献
75.
吉安县饲料公司是粮食局的下属企业,主要生产经营“山城”牌猪饲料。近年来,由于饲料行业市场竞争激烈,效益处于低谷之中,为解决职工下岗再就业和饲料公司产品的出路问题,1997年6月份该公司在部分下岗职工自愿组织起来的基础上争取多方支持创建了万头猪场。万头... 相似文献
76.
邓中夏的一生,是为共产主义伟大事业而英勇奋斗、奉献青春的一生,沿着青年邓中夏共产主义思想形成的轨迹,可以看出,在其青年时期,他的思想经历了三次伟大的转变。这三次转变,使青年邓中夏最终从一个受封建思想影响较深的旧式知识分子转化为一个完全信仰马克思主义并具有坚定共产主义世界观的马克思主义者和共产主义战士。 相似文献
77.
苯教研究是现代藏学研究的热点之一,古藏文文献中出现的"■"(苯)一词成为苯教学者论证苯教渊源及其早期历史的基本证据之一。但是古藏文中"苯"与苯教典籍中"苯"的含义却相去甚远,与现代藏语中的"苯"也不是一回事。与之相类似,"■"(辛)也是藏文典籍中一个非常引人注目的词汇,且与"苯"关系密切。作为西藏早期历史研究之一,笔者梳理和对比敦煌藏文文献与苯教典籍中的"■"和"■"的不同含义,通过其词汇意义的历史变迁,结合苯教典籍、教义教理和僧伽组织及寺院的形成时间,结果证明:吐蕃时期的"苯"还只是西藏本土的巫术仪式之一,并非苯教;作为一种系统化的宗教,苯教应是在吐蕃王朝结束之后才正式形成。苯教虽然以西藏本地的原始信仰为基础,且名称也源于古代,但是苯教的"苯"不等于古藏文文献中的"苯"。 相似文献
78.
企业是资本人格化(资本法人)的形式,是资本运动即资本追逐剩余价值的场所,因此,企业的劳动者并不是企业的主人。社会主义社会劳动者主人地位的特征是:劳动者联合起来组成为统治阶级是主人,分散在各个岗位上的成员是新型雇佣劳动者。与此相适应,社会主义社会劳动者主人地位在经济上的实现形式只能是:以公有资本为主体的其它资本并存竟争的社会主义市场经济 相似文献
79.
在当今多元文化的视野中 ,比较文学不应画地为牢 ,把自己局限于国别文学或民族文学研究的狭窄领域 ,更不能拘囿于某一封闭的文明圈内进行研究 ,而应以跨文明研究为其焦点与核心。这种跨文明研究和以往法国学派、美国学派的研究有着根本的不同。法、美学派的比较文学学科理论均奠基在西方文化与西方文学的土壤之中 ,跨越东西方异质文明的比较 ,实际上是被法、美学派所忽略或有意无意地规避的问题 ,由此也造成了其研究陷入“法国中心主义”、“欧洲中心主义”、“西方中心主义”泥淖的后果。如果说法、美学派的比较文学研究是以欧美同质文化与… 相似文献
80.
曾繁花 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2009,(2):75-83
进入民国后,通过裁撤“客邮”、取缔民信局,广州邮政权利得到了统一。这一时期广州邮政业在战争中曲折发展,无论是管理还是经营业务都发生了较大的变化。然而这一时期整个广东邮区与上海比较还存在较大的差距,探讨其原因对于今天广州邮政业的发展具有借鉴作用。 相似文献