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971.
重建个人所有制是马克思在<资本论>中提出的对未来社会所有制形式的构想,对其内涵的理解学术界一直难达共识.本文旨在解读马克思"重新建立个人所有制",针对文本提出对其内涵的辩证理解及现实启示. 相似文献
972.
973.
市场竟争表面上是产品的竞争,而实际上是企业素质的竞争.一个企业也好,一个国家也好,要想在市场竟争中谋求生存.获得发展,必须在增强企业素质上下功夫,因此,我认为,当前,国家提出“抓大放小”的产业结构调整思路时,应当把“抓高放低”放在同等重要的位置上来考虑. 相似文献
974.
馆长应创造图书馆文化 总被引:2,自引:0,他引:2
文章提出了“图书馆文化”概念,阐述了创造图书馆文化的重要性和必要性,从文化观念、文化管理、文化环境三个方面论述了图书馆馆长应该如何创造国书馆文化,以及创造图书馆文化对图书馆管理和履行教育职能所产生的影响和作用。 相似文献
975.
976.
东南亚金融风暴与我们的防范对策李克华曾牧野自1997年2月开始酝酿,5月中旬发端于泰国,7月初横扫东南亚,短短数月就造成多国货币贬值的东南亚金融风暴,其影响已远远超出其本身。下面主要就东南亚金融风暴对广东经济的影响及防范风险的对策谈谈我们的看法。一、... 相似文献
977.
(一)绪论春秋为孔子所修。列于六经。当时鲁国史记。本名春秋。圣人因之。表年以首事。故错举以为所记之名也。鲁史记仅于赴告策书。载其事实而已。春秋则依事实之善恶。而有笔削之褒贬。于教之所存。文之所害。则刊而正之。以示劝戒。一字之褒。荣于华衮。一字之贬。严于斧銊。故孟子目为天子之事。谓世道衰微。邪说暴行又作。臣弑其君者有之。子弑其父者有之。孔子惧。作春秋。故春秋成而乱臣贼子懼。王道之正。人伦之纪。于是备矣。孔子修春秋。游夏之徒。不能赞一辞。经成。诸贤为传以释经者有五家。即公羊、谷梁、左氏、邹氏、莱氏、是也。邹氏无师。莱氏未有书。故今祇三传。公谷为子夏传授。惟左丘明受经于圣 相似文献
978.
979.
1992年,头戴法国里摩日大学博士帽的年仅27岁的于全,来到总参某通信研究所开始了一个新兵的履历。古人说三十而立,于全却早已立到了一个显耀的高度。他大胆地把计算机仿真引入到通信网的体制总体论证之中,研制出了具有世界先进水平的某大型通信网的计算机仿真系统,把许多国内专家都给震了,为中国计算机仿真领域抹去了一块空白,具有世界先进水平。全军科技进步一等奖便飞落他的名下,高级工程师的职称也早早地与他攀上了“亲”。 留学生涯一鸣惊人 1986年,于全毕业于南京大学信息物理系,接着考入了西安电子科技大 相似文献
980.
我国行政程序法典化的条件是否成熟,学术界的认识不一致.通过对国外行政程序法典化的社会和法治条件进行比较研究,可以对回答这一问题提供借鉴.除了文化背景、经济背景以及法学理论、法学家的作用之外,行政机关的行政改革需求,行政法治、行政民主和行政效率的需要,立法机关和社会的推动,都会是行政程序法典化的动力.宪法正当法律程序条款、直接的行政程序规范以及保障人权、追求法治的精神等等都是行政程序法典化的宪政基础.行政诉讼法或司法审查、行政判例、司法独立构成行政程序法典化的司法基础和条件. 相似文献