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101.
102.
詹勋武 《四川理工学院学报(社会科学版)》1991,(4)
“所谓教育,就是指有计划地感化新一代,以便培养出一定类型的人”。 ——(苏)克鲁普斯卡娅 一、高校图书馆育人的必要性和可行性 教育职能是高校图书馆的固有职能,思想政治教育是教育职能的重要组成部分,高校图书馆育人则是思想政治教育职能的具体体现。《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》中指出:“思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线”。高校图书馆工作也不例外,必须坚持正确的办馆方向,以育人思想统率全馆工作,把对学生的思想政治教育渗透到各项业务工作中;《普通高等学校图书馆规程》中也明确规定:“高等学校图书馆应贯彻党和 相似文献
103.
伦理学史不仅仅是伦理学的学说史。它是人类自我道德确证的历史,是人类追寻现实世界中完满和谐关系的历史,是人权发展的历史,同时也是人类道德意识内在逻辑发展的历史。从上述四个方面追寻伦理学的发展以及这种发展所标示出的人类道德意识的进步,将使我们对伦理学史的研究有一个新的理论视角和对伦理学史本身有一个更全面的理解。 相似文献
104.
文化保守主义再度兴起的实质、原因与影响 总被引:1,自引:0,他引:1
文化保守主义在新世纪之交的再度兴起,已成为今天中国思想世界的一个重要现象.这一思潮的最基本实质,在于力图重新确立一种新的文化价值观,以重构中国人的精神家园.这一思潮再度兴起的根本原因,则在于近30年来中国社会历史变迁所造成的思想空间的开放、主流价值观念的重建及对民族根性与民族身份的认同和保持.对于文化保守主义的巨大影响所具有的复杂性,我们要把它放在当代中国的现实背景下予以深入而辩证的分析,既要看到其中所具有的合理的积极的内容,也要看到其中所具有的不舍理的负面的内容. 相似文献
105.
詹勋武 《四川理工学院学报(社会科学版)》2007,22(6):113-116
本文从分析信息咨询一站式服务的必要性和优势入手,通过整合信息资源,建立统一检索平台,培养高素质的学科馆员,设立网络咨询中心等措施,使图书馆信息咨询一站式服务得以有效地实现。 相似文献
106.
30年来近代河南经济史研究述评 总被引:2,自引:0,他引:2
作为区域史研究,30年来近代河南经济史研究日趋活跃,讨论关注之问题也十分广泛,相关内容主要集中在以下四个方面:一、帝国主义在河南经济势力的扩张和掠夺;二、河南传统经济在近代的延续与推移;三、近代河南新型经济的发展;四、综合性理论性研究。这些方面的研究取得了很多成绩,但也存在着一些不足之处。 相似文献
107.
中日甲午战争前后,即队1888年到!898年州部中,中华民族危机日趋加深,民族热情空前高涨,康有力以他巨大的爱国热情,高度的历史使命感,先后七次上书光绪皇帝,即‘化时t上皇帝书”.请求变法维新以救中国。1895年5月2日.也就是清政府批准(马关条约}这一天,康有为将他草拟好的、洋洋1.8万字的(上今皇帝书)公布于众,在京会试的各省举人约一千三百余人签名表示支持,故称“公车上书”。在以“公车上书”为代表的七次上书中,康有为从经济基础到上层建筑较全面系统地提出了他的改革社会的政治主张,对已经存在二千多年的腐朽的封建… 相似文献
108.
‘文化’探义 总被引:3,自引:0,他引:3
“文化”一词在西方的起源至少可以追溯到公元前4、5世纪的希腊。当时,希腊人已把文化世界(Nomos)与自然界(Physis)、文化定律(Nomol)与自然定律(Logos)区别开来。①在这一区别中,自然指的是“不经过人类加工过的客观世界或自然宇宙。”②而文化则是人造的现象世界,它是习惯、风俗、制度等等的总和。例如,在柏拉图的《理想国》中,苏格拉底把文化与习俗等同。与此相适应,自然定律(Logos)是必然的,人们必须听从的。而文化定律则是或然的,人们可以评判与修改的。按照苏格拉底的观点,哲学智慧的功用之一就是引导人们去听从自然以及批评与改造文化。在古罗马与中世纪前期,讨论文化甚少,讲伦理化的自然很多。谈得最多的是宗教意义上的人的教化。到了中世纪后期,文化一词的拉丁文“Cultura”开始出现。但它既没有古希腊人讲的Nomos的含义,也没有中世纪宗教教化的内容与色彩。它的意思简单地指人对自然物的加工、耕耘与养育。如对土地的耕耘和对动物的饲养。从某种意义上说,它与现在的“农业”一词有许多相通之处。把文化与人的修养与提高联系在一起是从17世纪开始的。17世 相似文献
109.
加入WTO后,我国农业面临着新的挑战。加速农业转型,即实施“资源资本化,推行股份合作制,大力 推广农业技术,健全各类中介机构及市场,培育新的投资主体,是我国农业应对挑战的战略选择。 相似文献
110.